حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حنين فأعطاه يعني درعا

حديث مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد

الراوي: أبيه

(كير) جلد غليظ ينفخ فيه النار. (لا يعدمك) لا تفقد ولا يفوتك. (خبيثة) كريهة

حديث رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى

(هيم) جمع أهيم وهو العطشان الذي لا يروى والمؤنث هيماء. وقيل الهيم من الهيام وهو داء يصيب الإبل فيسخن جلدها وينحل جسمها ويصيبها شره للماء وقيل هو داء يكون معه الجرب. (لا عدوى) هي انتقال المرض من المصاب به إلى غيره والمعنى لا تأثير لها في حقيقة الأمر لأن الأمر بقضاء الله وقدره وإن كنا مأمورين باتخاذ الأسباب ولا يتعارض هذا مع فعل ابن عمر رضي الله عنه وقوله لسمو حاله رضي الله عنه وعلو شأنه في التوكل على الله عز وجل

حديث أمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا من خراجه

الراوي: أنس بن مالك

(أهله) مالكيه وأسياده. (خراجه) ما فرضه عليه سيده ليؤديه كل يوم

حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

الراوي: ابن عباس

(قرأ. .) لقد تقدم أن هذا معدود من الشاذ الذي صح سنده وهو حجة وليس بقرآن وإنما هو تفسير

حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الذي حجمه» ولو كان حراما لم يعطه

حديث قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحية المسجد بركعتين وباب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر. وفي الرضاع باب استحباب نكاح ذات الدين. وفي المساقاة باب بيع البعير واستثناء ركوبه. وفي الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر رقم 715 (غزاة) غزوة والراجح أنها غزوة الفتح. (أعيا) تعب وعجز عن المشي. (يحجنه) يجذبه. (بمحجنه) عصا في رأسها اعوجاج يلتقط بها الراكب ما يسقط منه. (أكفه) أمنعه. (ثيبا) هي التي يسبق لها أن تزوجت والبكر هي التي لم تتزوج بعد ويطلق كل منهما على ا…