حديث نبويالحديث 52 من 179

حديث رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى

ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

سفيان، قال: قال عمرو: كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده إبل هيم، فذهب ابن عمر رضي الله عنهما، فاشترى تلك الإبل من شريك له، فجاء إليه شريكه، فقال: بعنا تلك الإبل فقال: ممن بعتها؟ قال: من شيخ كذا وكذا، فقال: ويحك، ذاك والله ابن عمر، فجاءه فقال: إن شريكي باعك إبلا هيما، ولم يعرفك قال: فاستقها، قال: فلما ذهب يستاقها، فقال: دعها، رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا عدوى»، سمع سفيان عمرا

معنى الحديث باختصار

(هيم) جمع أهيم وهو العطشان الذي لا يروى والمؤنث هيماء. وقيل الهيم من الهيام وهو داء يصيب الإبل فيسخن جلدها وينحل جسمها ويصيبها شره للماء وقيل هو داء يكون معه الجرب. (لا عدوى) هي انتقال المرض من المصاب به إلى غيره والمعنى لا تأثير لها في حقيقة الأمر لأن الأمر بقضاء الله وقدره وإن كنا مأمورين باتخاذ الأسباب ولا يتعارض هذا مع فعل ابن عمر رضي الله عنه وقوله لسمو حاله رضي الله عنه وعلو شأنه في التوكل على الله عز وجل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «هيم» و«لا عدوى» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • هيم: جمع أهيم وهو العطشان الذي لا يروى والمؤنث هيماء.
  • لا عدوى: هي انتقال المرض من المصاب به إلى غيره والمعنى لا تأثير لها في حقيقة الأمر لأن الأمر بقضاء الله وقدره وإن كنا مأمورين باتخاذ الأسباب ولا يتعارض هذا مع فعل ابن عمر رضي الله عنه وقوله لسمو حاله رضي الله عنه وعلو شأنه في التوكل على الله عز وجل.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حنين فأعطاه يعني درعاالحديث السابقحديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حنين فأعطاه يعني درعا

الراوي: أبي قتادة

(مخرفا) بستانا من النخل. (تأثلته) جمعته واتخذته أصلا للمال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

الراوي: ابن عباس

(قرأ. .) لقد تقدم أن هذا معدود من الشاذ الذي صح سنده وهو حجة وليس بقرآن وإنما هو تفسير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد

الراوي: أبيه

(كير) جلد غليظ ينفخ فيه النار. (لا يعدمك) لا تفقد ولا يفوتك. (خبيثة) كريهة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحية المسجد بركعتين وباب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر. وفي الرضاع باب استحباب نكاح ذات الدين. وفي المساقاة باب بيع البعير واستثناء ركوبه. وفي الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر رقم 715 (غزاة) غزوة والراجح أنها غزوة الفتح. (أعيا) تعب وعجز عن المشي. (يحجنه) يجذبه. (بمحجنه) عصا في رأسها اعوجاج يلتقط بها الراكب ما يسقط منه. (أكفه) أمنعه. (ثيبا) هي التي يسبق لها أن تزوجت والبكر هي التي لم تتزوج بعد ويطلق كل منهما على ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا من خراجه

الراوي: أنس بن مالك

(أهله) مالكيه وأسياده. (خراجه) ما فرضه عليه سيده ليؤديه كل يوم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى رسول الله ﷺ من يهودي طعاما بنسيئة

الراوي: عائشة

(بنسيئة) النسيئة التأخير أي مع تأخير دفع الثمن إلى أجل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى باختصار؟

(هيم) جمع أهيم وهو العطشان الذي لا يروى والمؤنث هيماء. وقيل الهيم من الهيام وهو داء يصيب الإبل فيسخن جلدها وينحل جسمها ويصيبها شره للماء وقيل هو داء يكون معه الجرب. (لا عدوى) هي انتقال المرض من المصاب به إلى غيره والمعنى لا تأثير لها في حقيقة الأمر لأن الأمر بقضاء الله وقدره وإن كنا مأمورين باتخاذ الأسباب ولا يتعارض هذا مع فعل ابن عمر رضي الله عنه وقوله لسمو حاله رضي الله عنه وعلو شأنه في التوكل على الله عز وجل

هل يوجد شرح لـ حديث رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...