حديث نبويالحديث 50 من 179

حديث قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة، فأبطأ بي جملي وأعيا، فأتى علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال «جابر»: فقلت: نعم، قال: «ما شأنك؟» قلت: أبطأ علي جملي وأعيا، فتخلفت، فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال: «اركب»، فركبت، فلقد رأيته أكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تزوجت» قلت: نعم، قال: «بكرا أم ثيبا» قلت: بل ثيبا، قال: «أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك» قلت: إن لي أخوات، فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن، وتمشطهن، وتقوم عليهن، قال: «أما إنك قادم، فإذا قدمت، فالكيس الكيس»، ثم قال: «أتبيع جملك» قلت: نعم، فاشتراه مني بأوقية، ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلي، وقدمت بالغداة، فجئنا إلى المسجد فوجدته على باب المسجد، قال: «آلآن قدمت» قلت: نعم، قال: «فدع جملك، فادخل، فصل ركعتين»، فدخلت فصليت، فأمر بلالا أن يزن له أوقية، فوزن لي بلال، فأرجح لي في الميزان، فانطلقت حتى وليت، فقال: «ادع لي جابرا» قلت: الآن يرد علي الجمل، ولم يكن شيء أبغض إلي منه، قال: «خذ جملك ولك ثمنه»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحية المسجد بركعتين وباب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر. وفي الرضاع باب استحباب نكاح ذات الدين. وفي المساقاة باب بيع البعير واستثناء ركوبه. وفي الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر رقم 715 (غزاة) غزوة والراجح أنها غزوة الفتح. (أعيا) تعب وعجز عن المشي. (يحجنه) يجذبه. (بمحجنه) عصا في رأسها اعوجاج يلتقط بها الراكب ما يسقط منه. (أكفه) أمنعه. (ثيبا) هي التي يسبق لها أن تزوجت والبكر هي التي لم تتزوج بعد ويطلق كل منهما على ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «غزاة» و«أعيا» و«يحجنه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • غزاة: غزوة والراجح أنها غزوة الفتح.
  • أعيا: تعب وعجز عن المشي.
  • يحجنه: يجذبه.
  • بمحجنه: عصا في رأسها اعوجاج يلتقط بها الراكب ما يسقط منه.
  • أكفه: أمنعه.
  • ثيبا: هي التي يسبق لها أن تزوجت والبكر هي التي لم تتزوج بعد ويطلق كل منهما على ا.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكمالحديث السابقحديث اشترى رسول الله ﷺ من يهودي طعاما بنسيئة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

الراوي: ابن عباس

(قرأ. .) لقد تقدم أن هذا معدود من الشاذ الذي صح سنده وهو حجة وليس بقرآن وإنما هو تفسير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى رسول الله ﷺ من يهودي طعاما بنسيئة

الراوي: عائشة

(بنسيئة) النسيئة التأخير أي مع تأخير دفع الثمن إلى أجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رضينا بقضاء رسول الله ﷺ لا عدوى

(هيم) جمع أهيم وهو العطشان الذي لا يروى والمؤنث هيماء. وقيل الهيم من الهيام وهو داء يصيب الإبل فيسخن جلدها وينحل جسمها ويصيبها شره للماء وقيل هو داء يكون معه الجرب. (لا عدوى) هي انتقال المرض من المصاب به إلى غيره والمعنى لا تأثير لها في حقيقة الأمر لأن الأمر بقضاء الله وقدره وإن كنا مأمورين باتخاذ الأسباب ولا يتعارض هذا مع فعل ابن عمر رضي الله عنه وقوله لسمو حاله رضي الله عنه وعلو شأنه في التوكل على الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه

الراوي: جابر بن عبد الله

(تئن) تصوت. (على ما كانت) على فراق ما كانت تسمع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حنين فأعطاه يعني درعا

الراوي: أبي قتادة

(مخرفا) بستانا من النخل. (تأثلته) جمعته واتخذته أصلا للمال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن

الراوي: أبي حازم

عن أبي حازم، قال: أتى رجال إلى سهل بن سعد يسألونه عن المنبر، فقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة، امرأة قد سماها سهل: «أن مري غلامك النجار، يعمل لي أعوادا، أجلس عليهن إذا كلمت الناس»، فأمرته يعملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فأمر بها فوضعت، فجلس عليه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا باختصار؟

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحية المسجد بركعتين وباب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر. وفي الرضاع باب استحباب نكاح ذات الدين. وفي المساقاة باب بيع البعير واستثناء ركوبه. وفي الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر رقم 715 (غزاة) غزوة والراجح أنها غزوة الفتح. (أعيا) تعب وعجز عن المشي. (يحجنه) يجذبه. (بمحجنه) عصا في رأسها اعوجاج يلتقط بها الراكب ما يسقط منه. (أكفه) أمنعه. (ثيبا) هي التي يسبق لها أن تزوجت والبكر هي التي لم تتزوج بعد ويطلق كل منهما على ا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...