حديث نبويالحديث 40 من 179

حديث سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للبركة»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساقاة باب النهي عن الحلف في البيع رقم 1606 (الحلف) اليمين والمراد بها هنا الكاذبة. (منفقة) مروجة. (ممحقة) مذهبة. (للبركة) الزيادة والنماء من الله تعالى

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الحلف» و«منفقة» و«ممحقة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الحلف: اليمين والمقصود بها هنا الكاذبة.
  • منفقة: مروجة.
  • ممحقة: مذهبة.
  • للبركة: الزيادة والنماء من الله تعالى.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلاالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

(أقام سلعة) روج متاعا بحلفه. (أعطى بها) بدل سلعته. (ليوقع) ليغري من يريد الشراء. (بعهد الله) بما عاهدوه عليه من الإيمان والإقرار بوحدانيته. (أيمانهم) الكاذبة. (ثمنا قليلا) عرضا يسيرا من متاع الدنيا. / آل عمران 77 /. وتتمتها {أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم}. (خلاق) نصيب. (ولا يكلمهم) كلام رضا. (ولا ينظر إليهم) نظر رحمة. (يزكيهم) يطهرهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم

الراوي: عون بن أبي جحيفة

(بمحاجمه) جمع محجم وهو الآلة التي يحجم بها. (فسألته) عن سبب كسرها. (ثمن الكلب) بيعه وأخذ ثمنه لأنه نجس. (ثمن الدم) أجرة الحجامة ويدخل فيه بيع الدم في هذه الأيام. (الواشمة) فاعلة الوشم وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيلة فيزرق أثره أو يخضر. (الموشومة) التي يفعل بها الوشم. (آكل الربا) آخذه. (موكله) معطيه. (المصور) لما له روح من حيوان أو إنسان والنص عام في الرسم والنحت وما يسمى الآن تثبيت ظل وهو حرام بالإجماع إلا لضرورة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ واعدت رجلا صواغا

الراوي: حسين بن علي

(شارف) الناقة المسنة. (الخمس) خمس الغنيمة الذي جعل أمره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. (أبتني) أدخل بها. (صواغا) هو الذي يصوغ الحلي. (قينقاع) قبيلة يهودية. (وليمة عرس) الوليمة ما يصنع من الطعام للعرس والعرس هو الزفاف ودخول الرجل بزوجته والوليمة لذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت ما هذا فقال الذي رأيته في النهر آكل الربا

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رأيت الليلة رجلين أتياني، فأخرجاني إلى أرض مقدسة، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه، فرده حيث كان، فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر، فيرجع كما كان، فقلت ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الربا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قال إن الله حرم مكة ولم تحل لأحد قبلي

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله حرم مكة، ولم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي، وإنما حلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف» وقال عباس بن عبد المطلب: إلا الإذخر، لصاغتنا ولسقف بيوتنا، فقال: «إلا الإذخر»، فقال عكرمة: هل تدري ما ينفر صيدها؟ هو أن تنحيه من الظل وتنزل مكانه، قال عبد الوهاب، عن خالد لصاغتنا وقبورنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم التجارة في الخمر

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما نزلت آخر البقرة «قرأهن النبي صلى الله عليه وسلم عليهم في المسجد، ثم حرم التجارة في الخمر»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة باختصار؟

أخرجه مسلم في المساقاة باب النهي عن الحلف في البيع رقم 1606 (الحلف) اليمين والمراد بها هنا الكاذبة. (منفقة) مروجة. (ممحقة) مذهبة. (للبركة) الزيادة والنماء من الله تعالى

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...