حديث نبويالحديث 39 من 179

حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم

الراويعون بن أبي جحيفة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عون بن أبي جحيفة، قال: رأيت أبي اشترى عبدا حجاما، فسألته فقال: « نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم، ونهى عن الواشمة والموشومة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور»

معنى الحديث باختصار

(بمحاجمه) جمع محجم وهو الآلة التي يحجم بها. (فسألته) عن سبب كسرها. (ثمن الكلب) بيعه وأخذ ثمنه لأنه نجس. (ثمن الدم) أجرة الحجامة ويدخل فيه بيع الدم في هذه الأيام. (الواشمة) فاعلة الوشم وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيلة فيزرق أثره أو يخضر. (الموشومة) التي يفعل بها الوشم. (آكل الربا) آخذه. (موكله) معطيه. (المصور) لما له روح من حيوان أو إنسان والنص عام في الرسم والنحت وما يسمى الآن تثبيت ظل وهو حرام بالإجماع إلا لضرورة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بمحاجمه» و«فسألته» و«ثمن الكلب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بمحاجمه: جمع محجم وهو الآلة التي يحجم بها.
  • فسألته: عن سبب كسرها.
  • ثمن الكلب: بيعه وأخذ ثمنه لأنه نجس.
  • ثمن الدم: أجرة الحجامة ويدخل فيه بيع الدم في هذه الأيام.
  • الواشمة: فاعلة الوشم وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيلة فيزرق أثره أو يخضر.
  • الموشومة: التي يفعل بها الوشم.
  • آكل الربا: آخذه.
  • موكله: معطيه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركةالحديث السابقحديث قلت ما هذا فقال الذي رأيته في النهر آكل الربا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول ﷺ يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساقاة باب النهي عن الحلف في البيع رقم 1606 (الحلف) اليمين والمراد بها هنا الكاذبة. (منفقة) مروجة. (ممحقة) مذهبة. (للبركة) الزيادة والنماء من الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت ما هذا فقال الذي رأيته في النهر آكل الربا

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رأيت الليلة رجلين أتياني، فأخرجاني إلى أرض مقدسة، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه، فرده حيث كان، فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر، فيرجع كما كان، فقلت ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الربا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

(أقام سلعة) روج متاعا بحلفه. (أعطى بها) بدل سلعته. (ليوقع) ليغري من يريد الشراء. (بعهد الله) بما عاهدوه عليه من الإيمان والإقرار بوحدانيته. (أيمانهم) الكاذبة. (ثمنا قليلا) عرضا يسيرا من متاع الدنيا. / آل عمران 77 /. وتتمتها {أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم}. (خلاق) نصيب. (ولا يكلمهم) كلام رضا. (ولا ينظر إليهم) نظر رحمة. (يزكيهم) يطهرهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم التجارة في الخمر

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما نزلت آخر البقرة «قرأهن النبي صلى الله عليه وسلم عليهم في المسجد، ثم حرم التجارة في الخمر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ واعدت رجلا صواغا

الراوي: حسين بن علي

(شارف) الناقة المسنة. (الخمس) خمس الغنيمة الذي جعل أمره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. (أبتني) أدخل بها. (صواغا) هو الذي يصوغ الحلي. (قينقاع) قبيلة يهودية. (وليمة عرس) الوليمة ما يصنع من الطعام للعرس والعرس هو الزفاف ودخول الرجل بزوجته والوليمة لذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ليأتين على الناس زمان، لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم؟

راوي الحديث هو عون بن أبي جحيفة.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم باختصار؟

(بمحاجمه) جمع محجم وهو الآلة التي يحجم بها. (فسألته) عن سبب كسرها. (ثمن الكلب) بيعه وأخذ ثمنه لأنه نجس. (ثمن الدم) أجرة الحجامة ويدخل فيه بيع الدم في هذه الأيام. (الواشمة) فاعلة الوشم وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيلة فيزرق أثره أو يخضر. (الموشومة) التي يفعل بها الوشم. (آكل الربا) آخذه. (موكله) معطيه. (المصور) لما له روح من حيوان أو إنسان والنص عام في الرسم والنحت وما يسمى الآن تثبيت ظل وهو حرام بالإجماع إلا لضرورة

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب وثمن الدم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...