حديث مر النبي ﷺ بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى أن يأكل

حديث ما أكل النبي ﷺعلى خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق

الراوي: ‌أنس بن مالك قال

عن ‌أنس بن مالك قال: «ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق، قلت لقتادة: على ما يأكلون؟ قال: على السفر.»

حديث ما رأى النبي ﷺ النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه

الراوي: ‌أبي حازم قال

(ثريناه) بللناه بالماء وعجناه ثم خبزناه فأكلناه

حديث ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في أوائل الزهد والرقائق رقم 2970 (البر) القمح. (تباعا) متتابعة

حديث ما كان لنا طعام إلا ورق الحبلة حتى يضع أحدنا ما تضع الشاة

الراوي: ‌سعد قال

(سابع سبعة) أي سابع من أسلم. (الحبلة) ثمر السمر يشبه اللوبيا وقيل ثمر العضاه وهو شجر له شوك والحبلة بفتح الحاء والباء قضيب شجر العنب. (ما تضع الشاة) أي برازه جاف كالبعر الذي تضعه الشاة من شدة خشونة المأكل. (تعزرني. .) يؤدبونني ويعلمونني أحكامه. (خسرت إذا) إن كنت كما قالوا محتاجا إلى تعليمهم وتأديبهم. (ضل سعيي) خاب عملي فيما سبق

حديث التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن

أخرجه مسلم في السلام باب التلبينة مجمة لفؤاد المريض رقم 2216 (خاصتها) من تخصه ببرها وودها من غيرهن. (ببرمة) قدر من حجارة أو نحوها. (تلبينة) طعام رقيق يصنع من لبن ودقيق أو نخالة وربما جعل فيه عسل سميت بذلك تشبيها باللبن لبياضها ورقتها. (ثريد) خبز يفتت ثم يبل بمرق. (مجمة) استراحة. (لفؤاد) لقلب

حديث قسم النبي ﷺ يوما بين أصحابه تمرا فأعطى كل إنسان سبع تمرات

الراوي: ‌أبي هريرة قال

(حشفة) واحدة الحشف وهو أردأ أنواع التمر وهو الذي يبس على النخل قبل أن يتم نضجه. (شدت في مضاغي) أي كانت قوية عند مضغها فطالت مدة مضغه لها فسر بذلك والمضاغ هو الطعام الذي يمضغ والمضغ نفسه أيضا