حديث نبويالحديث 43 من 91

حديث ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في أوائل الزهد والرقائق رقم 2970 (البر) القمح. (تباعا) متتابعة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «البر» و«تباعا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • البر: القمح.
  • تباعا: متتابعة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزنالحديث السابقحديث ما أكل النبي ﷺعلى خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن

أخرجه مسلم في السلام باب التلبينة مجمة لفؤاد المريض رقم 2216 (خاصتها) من تخصه ببرها وودها من غيرهن. (ببرمة) قدر من حجارة أو نحوها. (تلبينة) طعام رقيق يصنع من لبن ودقيق أو نخالة وربما جعل فيه عسل سميت بذلك تشبيها باللبن لبياضها ورقتها. (ثريد) خبز يفتت ثم يبل بمرق. (مجمة) استراحة. (لفؤاد) لقلب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أكل النبي ﷺعلى خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق

الراوي: ‌أنس بن مالك قال

عن ‌أنس بن مالك قال: «ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق، قلت لقتادة: على ما يأكلون؟ قال: على السفر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

الراوي: ‌أبي موسى الأشعري

عن ‌أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى أن يأكل

الراوي: ‌أبي هريرة

(مصلية) مشوية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

عن ‌أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأى النبي ﷺ النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه

الراوي: ‌أبي حازم قال

(ثريناه) بللناه بالماء وعجناه ثم خبزناه فأكلناه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض باختصار؟

أخرجه مسلم في أوائل الزهد والرقائق رقم 2970 (البر) القمح. (تباعا) متتابعة

هل يوجد شرح لـ حديث ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض». وتفهم...