حديث نبويالحديث 27 من 62

حديث نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب

الراوي‌عبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن أبي قتادة، عن ‌أبيه قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما على حدة.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين رقم 1988 (يجمع) في الانتباذ (الزهو) ما خالطه صفرة وحمرة من البسر (حدة) في نسخة (حدته)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يجمع» و«الزهو» و«حدة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يجمع: في الانتباذ.
  • الزهو: ما خالطه صفرة وحمرة من البسر.
  • حدة: في نسخة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أتي رسول الله ﷺ ليلة أسري به بقدح لبن وقدح خمرالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ ليلة أسري به بقدح لبن وقدح خمر

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بقدح لبن وقدح خمر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

الراوي: جابر

أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين رقم 1986 (عن الزبيب. .) أي عن الخلط بينهما في الانتباذ لأنه يكون أسرع في الاشتداد وحصول الإسكار (البسر) التمر قبل أن يدرك ويصبح بلحا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسلت إلى رسول الله ﷺ بإناء فيه لبن فشرب

الراوي: ‌أم الفضل قالت

(ربما قال) أي دون أن يسنده إلى أم الفضل (وقف عليه) سئل عن الحديث هل هو موصول أم مرسل يعني لم يذكر فيه الصحابي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأسقيهم خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فقذفتها

الراوي: ‌أنس

(مسكرا) أي خلطهما في الانتباذ (إدامين) كتمر وزبيب أو غيرهما (في إدام) يجمع بينهما كإدام واحد لما فيه من السرف والشره ونسأل الله تعالى العفو عما نفعله من تعديد المآكل على الموائد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله ﷺ ألا خمرته

الراوي: ‌جابر بن عبد الله قال

أخرجه مسلم في الأشربة باب في شرب النبيذ وتخمير الإناء رقم 2011 (النقيع) اسم موضع بوادي العقيق سمي بذلك لاجتماع الماء فيه والماء الناقع هو المجتمع (خمرته) غطيته (تعرض عليه عودا) تجعله عليه بالعرض ليصان من الشيطان والهواء والأقذار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يحب الحلواء والعسل

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب باختصار؟

أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين رقم 1988 (يجمع) في الانتباذ (الزهو) ما خالطه صفرة وحمرة من البسر (حدة) في نسخة (حدته)

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...