حديث نبويالحديث 26 من 62

حديث نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر رضي الله عنه يقول: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والرطب.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين رقم 1986 (عن الزبيب. .) أي عن الخلط بينهما في الانتباذ لأنه يكون أسرع في الاشتداد وحصول الإسكار (البسر) التمر قبل أن يدرك ويصبح بلحا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عن الزبيب. .» و«البسر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عن الزبيب. .: والمعنى عن الخلط بينهما في الانتباذ لأنه يكون أسرع في الاشتداد وحصول الإسكار.
  • البسر: التمر قبل أن يدرك ويصبح بلحا.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيبالحديث السابقحديث إني لأسقيهم خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فقذفتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب

الراوي: ‌عبد الله بن أبي قتادة

أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين رقم 1988 (يجمع) في الانتباذ (الزهو) ما خالطه صفرة وحمرة من البسر (حدة) في نسخة (حدته)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأسقيهم خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فقذفتها

الراوي: ‌أنس

(مسكرا) أي خلطهما في الانتباذ (إدامين) كتمر وزبيب أو غيرهما (في إدام) يجمع بينهما كإدام واحد لما فيه من السرف والشره ونسأل الله تعالى العفو عما نفعله من تعديد المآكل على الموائد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ ليلة أسري به بقدح لبن وقدح خمر

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بقدح لبن وقدح خمر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يحب الحلواء والعسل

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسلت إلى رسول الله ﷺ بإناء فيه لبن فشرب

الراوي: ‌أم الفضل قالت

(ربما قال) أي دون أن يسنده إلى أم الفضل (وقف عليه) سئل عن الحديث هل هو موصول أم مرسل يعني لم يذكر فيه الصحابي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق محمد ﷺ الباذق فما أسكر فهو حرام

الراوي: ‌أبي الجويرية قال

(الباذق) عصير العنب إذا طبخ بعد أن أصبح مسكرا (سبق محمد صلى الله عليه وسلم) أي سبق حكمه بتحريمه عندما قال فما أسكر. . قبل أن يسموها بأسماء اخترعوها (ليس بعد الحلال) أي إن الشبهات تقع في حيز الحرام وهي الخبائث

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب باختصار؟

أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين رقم 1986 (عن الزبيب. .) أي عن الخلط بينهما في الانتباذ لأنه يكون أسرع في الاشتداد وحصول الإسكار (البسر) التمر قبل أن يدرك ويصبح بلحا

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن الزبيب والتمر والبسر والرطب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...