حديث نبويالحديث 21 من 62

حديث نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر

الراويعبد الله بن أبي أوفى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر الأخضر، قلت: أنشرب في الأبيض؟ قال: لا.»

معنى الحديث باختصار

(الجر الأخضر) هو الحنتم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الجر الأخضر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الجر الأخضر: هو الحنتم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما تدرون ما أنقعت لرسول الله ﷺ أنقعت له تمرات من الليل في تورالحديث السابقحديث نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تدرون ما أنقعت لرسول الله ﷺ أنقعت له تمرات من الليل في تور

(فقالت) انظر الحاشية على الحديث رقم (4888)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت

الراوي: ‌إبراهيم قلت ‌للأسود

أخرجه مسلم في الأشربة باب النهي عن الانتباذ في المزفت رقم 1995 (ننتبذ) ننقع التمر أو الزبيب في الماء (الحنتم) الجرار الخضر المدهونة أو المصنوعة من الخزف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق محمد ﷺ الباذق فما أسكر فهو حرام

الراوي: ‌أبي الجويرية قال

(الباذق) عصير العنب إذا طبخ بعد أن أصبح مسكرا (سبق محمد صلى الله عليه وسلم) أي سبق حكمه بتحريمه عندما قال فما أسكر. . قبل أن يسموها بأسماء اخترعوها (ليس بعد الحلال) أي إن الشبهات تقع في حيز الحرام وهي الخبائث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراوي: ‌علي

أخرجه مسلم في الأشربة باب النهي عن الانتباذ في المزفت رقم 1994 (الدباء) الإناء المتخذ من اليقطين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يحب الحلواء والعسل

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت

الراوي: ‌عبد الله بن عمرو

أخرجه مسلم في الأشربة باب النهي عن الانتباذ بالمزفت. . رقم 2000 (عن الأسقية) عن الانتباذ في الأوعية على ما سبق (سقاء) وهو ظرف من الجلد وقد أذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه يتخلله الهواء من مسامه فلا يسرع إليه التخمر والفساد كباقي الأوعية (الجر) الإناء المصنوع من فخار (المزفت) المطلي بالزفت

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي أوفى.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر باختصار؟

(الجر الأخضر) هو الحنتم

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن الجر الأخضر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره...