حديث نبويالحديث 20 من 29

حديث فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج

الراويأبي الأسود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العمرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الأسود، أن عبد الله، مولى أسماء بنت أبي بكر، حدثه أنه كان يسمع أسماء تقول: «كلما مرت بالحجون صلى الله على رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا، ونحن يومئذ خفاف قليل، ظهرنا قليلة أزوادنا، فاعتمرت أنا وأختي عائشة، والزبير، وفلان وفلان، فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى. . رقم 1237 (بالحجون) موضع بمكة يقال هو مقبرة أهل مكة. (خفاف) متاعنا قليل. (ظهرنا) مراكبنا. (فلان وفلان) تعني بهم جماعة عرفتهم ممن لم يسق الهدي وتمتع. (مسحنا البيت) طفنا بالبيت

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بالحجون» و«خفاف» و«ظهرنا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بالحجون: موضع بمكة يقال هو مقبرة أهل مكة.
  • خفاف: متاعنا قليل.
  • ظهرنا: مراكبنا.
  • فلان وفلان: تعني بهم جماعة عرفتهم ممن لم يسق الهدي وتمتع.
  • مسحنا البيت: طفنا بالبيت.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرضالحديث السابقحديث وإن أخذنا بقول النبي ﷺ فإنه لم يحل حتى يبلغ الهدي محله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض

الراوي: عبد الله بن عمر

(قفل) رجع. (شرف) مكان مرتفع. (آيبون) راجعون إلى الله تعالى أو راجعون إلى الأهل والوطن. (عبده) رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. (الأحزاب) القبائل العربية التي اجتمعت على قتاله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فهزمهم الله تعالى بدون قتال. ويشمل أيضا الفرق الضالة المعادية للإسلام والمسلمين في جميع الأزمنة والأمكنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن أخذنا بقول النبي ﷺ فإنه لم يحل حتى يبلغ الهدي محله

الراوي: أبي موسى الأشعري

(وهو منيخ) راحلته وهو كناية عن النزول بها. (أحججت) أي هل أحرمت بالحج. (ففلت رأسي) فتشته واستخرجت ما فيه من قمل أو غيره. (فقال. .) أي عمر رضي الله عنه منكرا المتعة قال القسطلاني والذي أنكره عمر المتعة التي هي الاعتمار في أشهر الحج ثم الحج من عامه كما قال النووي قال ثم انعقد الإجماع على جوازه من غير كراهة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم النبي ﷺ مكة استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب

الراوي: عكرمة عن ابن عباس

(أغيلمة) صبيانهم تصغير غلمة على غير قياس وهي جمع غلام. (بين يديه) أركبه أمامه على ناقته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة

الراوي: عمرو بن دينار

عن عمرو بن دينار، قال: سألنا ابن عمر رضي الله عنهما، عن رجل طاف بالبيت في عمرة، ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته؟ فقال: " قدم النبي صلى الله عليه وسلم، فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، 1794 - قال: وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، فقال: «لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح

الراوي: ابن عمر

(مسجد الشجرة) موضع معروف على طريق الذاهب من المدينة إلى مكة. (بذي الحليفة) موضع يحرم منه أهل المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما دخل مكة طاف وطفنا معه وأتى الصفا والمروة

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

(قصب) أنابيب من جوهر. (صخب) صياح وأصوات مختلطة. (نصب) تعب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج؟

راوي الحديث هو أبي الأسود.

ما معنى حديث فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى. . رقم 1237 (بالحجون) موضع بمكة يقال هو مقبرة أهل مكة. (خفاف) متاعنا قليل. (ظهرنا) مراكبنا. (فلان وفلان) تعني بهم جماعة عرفتهم ممن لم يسق الهدي وتمتع. (مسحنا البيت) طفنا بالبيت

هل يوجد شرح لـ حديث فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...