حديث نبويالحديث 13 من 29

حديث إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العمرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم، عن الأسود، قالا: قالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، يصدر الناس بنسكين، وأصدر بنسك؟ فقيل لها: «انتظري، فإذا طهرت، فاخرجي إلى التنعيم، فأهلي ثم ائتينا بمكان كذا، ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك»

معنى الحديث باختصار

(أيصدر الناس بنسكين) أيرجعون بعبادتين حج وعمرة. (بمكان كذا وكذا) والمكان الذي عينه لها المحصب بمنى. (ولكنها) أي ثواب عمرتك. (نصبك) تعبك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أيصدر الناس بنسكين» و«بمكان كذا وكذا» و«ولكنها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أيصدر الناس بنسكين: أيرجعون بعبادتين حج وعمرة.
  • بمكان كذا وكذا: والمكان الذي عينه لها المحصب بمنى.
  • ولكنها: والمعنى ثواب عمرتك.
  • نصبك: تعبك.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعلالحديث السابقحديث من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1211 (حرم الحج) الحالات والأماكن والأوقات التي للحج. (سرف) مكان بقرب مكة. (اخرج بأختك الحرم) أي من الحرم إلى الحل. (فلتهل بعمرة) فلتحرم بعمرة. (أنتظركما ها هنا) أي في المحصب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل

الراوي: عائشة

(ولم يكن في شيء من ذلك) أي في تركها العمرة التي أحرمت بها أولا وإدراجها لها في الحج ولا في عمرتها التي اعتمرتها بدلها بعد الحج. (هدي ولا صدقة ولا صوم) أي لم يأمرها صلى الله عليه وسلم بفعل شيء من ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك

الراوي: صفوان بن يعلى بن أمية - يعني -

(الجعرانة) مكان بين مكة والطائف وهي إلى مكة أقرب. (جبة) ثوب واسع يلبس فوق الثياب. (الخلوق) نوع من الطيب. (صفرة) من أثر الطيب. (فأنزل الله على النبي) أي جاءه الوحي بقوله تعالى {وأتموا الحج والعمرة لله} / البقرة 196 /. (غطيط) صوت فيه بحوحة. (وأحسبه) أظنه. (البكر) الفتي من الإبل. (سري عنه) كشف عنه وذهب عنه الوحي. (أنق) من الإنقاء وهو التطهير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهدي

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1216 (طلحة) بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة. (أهللت بما أهل به رسول الله) أي قال لبيك بما أهل به رسول الله وكان علي رضي الله عنه لا يعلم بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبحج أم بعمرة؟ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهل بحج فأمره أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي. (أن يجعلوها عمرة) أن يقلبوا إحرامهم بالحج عمرة. (يطوفوا) بدل من يجعلوا ولذلك حذفت نونه على النصب. (وذكر أحدنا يقطر) أي بالمني. (لو استقبلت من أمري ما استدبرت) أي لو علم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة

الراوي: هشام بن عروة

(الصفا) موضع بمكة قرب البيت معروف والصفا في اللغة صخرة ملساء. (المروة) واحدة المرو وهي الحجارة البيض البراقة والمروة مكان قرب البيت مقابل الصفا. (شعائر الله) علائم عبادته وتعظيمه والمراد مناسك الحج. (جناح) حرج وإثم. (يطوف بهما) يسعى بينهما. / البقرة 158 /. (كلا) كلمة ردع أي ليس الأمر كما تقول. (مناة) اسم صنم. (كما تقول) من عدم وجوب السعي. (حذو) محاذي. (قديد) موضع بين مكة والمدينة. (يتحرجون) يحترزون من الإثم بالسعي بينهما حسب اعتقادهم. (زاد) أي في الرواية عن عائشة رضي الله عنها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1212 (يردف عائشة) يركبها وراءه على ناقته. (سمعت عمرا) أي بدل عن عمرو والمراد به عمرو بن دينار. (كم سمعته) أي ما أكثر ما سمعت هذا الحديث

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي باختصار؟

(أيصدر الناس بنسكين) أيرجعون بعبادتين حج وعمرة. (بمكان كذا وكذا) والمكان الذي عينه لها المحصب بمنى. (ولكنها) أي ثواب عمرتك. (نصبك) تعبك

هل يوجد شرح لـ حديث إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة...