حديث نبويالحديث 10 من 29

حديث أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

الراويعبد الرحمن بن أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العمرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو، سمع عمرو بن أوس، أن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما، أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم «أمره أن يردف عائشة، ويعمرها من التنعيم»، " قال سفيان مرة: سمعت عمرا كم سمعته من عمرو "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1212 (يردف عائشة) يركبها وراءه على ناقته. (سمعت عمرا) أي بدل عن عمرو والمراد به عمرو بن دينار. (كم سمعته) أي ما أكثر ما سمعت هذا الحديث

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يردف عائشة» و«سمعت عمرا» و«كم سمعته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يردف عائشة: يركبها وراءه على ناقته.
  • سمعت عمرا: والمعنى بدل عن عمرو والمقصود به عمرو بن دينار.
  • كم سمعته: والمعنى ما أكثر ما سمعت هذا الحديث.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهديالحديث السابقحديث أهللت بعمرة مكان عمرتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهدي

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1216 (طلحة) بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة. (أهللت بما أهل به رسول الله) أي قال لبيك بما أهل به رسول الله وكان علي رضي الله عنه لا يعلم بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبحج أم بعمرة؟ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهل بحج فأمره أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي. (أن يجعلوها عمرة) أن يقلبوا إحرامهم بالحج عمرة. (يطوفوا) بدل من يجعلوا ولذلك حذفت نونه على النصب. (وذكر أحدنا يقطر) أي بالمني. (لو استقبلت من أمري ما استدبرت) أي لو علم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهللت بعمرة مكان عمرتي

الراوي: عائشة

(موافين لهلال ذي الحجة) مكملين لشهر ذي القعدة مستقبلين هلال ذي الحجة. (يهل) يرفع صوته بالتلبية عند النية بحج أو عمرة. (أهديت) سقت الهدي وهو ما يقدم من الأنعام هدية للبيت الحرام. (أظلني يوم عرفة) دنا منها كأنه ألقى ظله عليها. (ارفضي عمرتك) اتركي عمرتك وتحللي منها. (انقضي رأسك) حلي شعرك. (ليلة الحصبة) هي الليلة التي تلي ليلة النفر الأخير من منى بعد آخر أيام التشريق والمراد بها ليلة المبيت بالمحصب. والمحصب موضع الجمار بمنى. (التنعيم) موضع خارج مكة وهو أقرب مواضع الحل إليها وهو من مواقيت العمرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل

الراوي: عائشة

(ولم يكن في شيء من ذلك) أي في تركها العمرة التي أحرمت بها أولا وإدراجها لها في الحج ولا في عمرتها التي اعتمرتها بدلها بعد الحج. (هدي ولا صدقة ولا صوم) أي لم يأمرها صلى الله عليه وسلم بفعل شيء من ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فإن عمرة في رمضان حجة

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب فضل العمرة في رمضان رقم 1256 (لامرأة من الأنصار) قيل هي أم سنان الأنصارية. (ناضح) البعير الذي يستقى عليه. (لزوجها وابنها) أي ذكرت زوجها وابنها. (حجة) من حيث الثواب لا أنها تنوب مناب حج الفريضة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي

الراوي: عائشة

(أيصدر الناس بنسكين) أيرجعون بعبادتين حج وعمرة. (بمكان كذا وكذا) والمكان الذي عينه لها المحصب بمنى. (ولكنها) أي ثواب عمرتك. (نصبك) تعبك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر رسول الله ﷺ في ذي القعدة قبل أن يحج

الراوي: أبي إسحاق

عن أبي إسحاق، قال: سألت مسروقا، وعطاء، ومجاهدا، فقالوا: «اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج» وقال: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما، يقول: «اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي بكر.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1212 (يردف عائشة) يركبها وراءه على ناقته. (سمعت عمرا) أي بدل عن عمرو والمراد به عمرو بن دينار. (كم سمعته) أي ما أكثر ما سمعت هذا الحديث

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ي...