حديث نبويالحديث 8 من 392

حديث التثويب في أذان الفجر

الراويحفص بن عمر بن سعد المؤذن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن، أن سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفص، حدثني أهلي، أن بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنه لصلاة الفجر، فقالوا: إنه نائم، فنادى بلال بأعلى صوته: «الصلاة خير من النوم فأقرت في أذان الفجر» قال أبو محمد: يقال: سعد القرظ

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف فيه جهالة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «التثويب في أذان الفجر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «التثويب في أذان الفجر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الصلاة خير من النوم فأقرت في أذان الفجر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «التثويب في أذان الفجر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ مثنى مثنىالحديث السابقحديث كان للنبي ﷺ مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث التثويب في أذان الفجر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث التثويب في أذان الفجر؟

راوي الحديث هو حفص بن عمر بن سعد المؤذن.

ما معنى حديث التثويب في أذان الفجر باختصار؟

إسناده ضعيف فيه جهالة

هل يوجد شرح لـ حديث التثويب في أذان الفجر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «التثويب في أذان الفجر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «التثويب في أذان الفجر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الصلاة خير من النوم فأقرت في أذان الفجر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه ا...