حديث نبويالحديث 11 من 392

حديث أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أمر رسول الله ﷺ عشرين رجلا، فأذنوا، فأعجبه صوت أبي محذورةالحديث السابقحديث أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ عشرين رجلا، فأذنوا، فأعجبه صوت أبي محذورة

الراوي: أبي محذورة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة

الراوي: أنس

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة

حدثنا همام، حدثنا عامر الأحول، قال: حجاج، في حديثه عامر بن عبد الواحد، قال: حدثني مكحول، أن ابن محيريز، حدثه: أن أبا محذورة، حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ مثنى مثنى

الراوي: ابن عمر

إسناده جيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الاستدارة في الأذان

الراوي: أبيه

إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التثويب في أذان الفجر

الراوي: حفص بن عمر بن سعد المؤذن

إسناده ضعيف فيه جهالة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر بلال أن يشفع...