حديث كنت أنام وأنا معترضة في قبلة رسول الله ﷺ

حديث نزلت فأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "موطا مالك" 1/ 155 - 156، ومن طريقه أخرجه البخاري (76) و (493) و (861) و (4412)، ومسلم (504) (254). وأخرجه مسلم (504) (256)، والنسائى في "الكبرى" (830)، وابن ماجه (947) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، به، وقال: "بعرفة" بدل "بمنى". وأخرجه البخاري (1857) و (4412)، ومسلم (504) (255 - 257)، والترمذي (337) من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (1891) و (3184)، و"صحيح ابن حبان" (2151) و (2393). وانظر ما سيأتي بالأرقام (716 - 718). والأتان: الأن…

حديث كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه البخاري (382) و (513) و (1209)، ومسلم (512) (272)، والنسائي في "الكبرى" (156) من طريق مالك، عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وهو في"موطأ مالك" 1/ 117. وهو في "مسند أحمد" (25148)، و"صحيح ابن حبان" (2342). وانظر ما سلف برقم (710).

حديث نزل ونزلت وتركنا الحمار أمام الصف

(١) إسناده حسن. أبو الصهباء واسمه صهيب البكري البصري مولى ابن عباس. روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو زرعة: مدني ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال العجلي: تابعي ثقة، وانفرد النسائي بتضعيفه، وله رواية عن ابن عباس في "صحيح مسلم" (١٥٩٤) في الصرف وباقي رجاله ثقات. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٢) من طريق شعبة، عن الحكم، بهذا الإسناد، وذكر فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فرع بينهما. وستأتي هذه الزيادة في الط…

حديث كان يصلي وأنا معترضة بين يديه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه البخاري (519)، والنسائي في "الكبرى" (157) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (744) (135) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، والنسائي فى "المجتبى" (166) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلاهما عن القاسم، به. وهو في "مسند أحمد" (24169)، و"صحح ابن حبان" (2343).

حديث صلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده ضعيف لانقطاعه، عباس بن عبيد الله بن عباس- وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله - لم يدرك عمه الفضل بن عباس فيما قال ابن حزم، وتابعه الحافظ ابن حجر-,وذلك- كما قال الشيخ أحمد شاكر- لأن الفضل مات سنة 12 أو 18 هـ، فكانت سن أخيه عبيد الله حين وفاته 13 سنة أو 19 سنة، فأنى يكون له ولد يدرك الفضل ويسمع منه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (831) من طريق ابن جريج، أخبرنى محمد بن عمر بن على، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1797).

حديث كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه البخاري (512) و (997)، ومسلم (512) (268)، والنسائي في "الكبرى" (837) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24236) و (25599) و (25696)، و"صحيح ابن حبان" (2341) و (2344) و (2345) و (2347).