حديث نبويالحديث 26 من 32

حديث كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب السترة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: «كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل، فإذا أراد أن يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه البخاري (382) و (513) و (1209)، ومسلم (512) (272)، والنسائي في "الكبرى" (156) من طريق مالك، عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وهو في"موطأ مالك" 1/ 117. وهو في "مسند أحمد" (25148)، و"صحيح ابن حبان" (2342). وانظر ما سلف برقم (710).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل، فإذا أراد أن يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب السترة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كنت أنام وأنا معترضة في قبلة رسول الله ﷺالحديث السابقحديث كان يصلي وأنا معترضة بين يديه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أنام وأنا معترضة في قبلة رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. القعنبي: هو عبدالله بن مسلمة. وهو في "مسند أحمد" (25489). وانظر ما قبله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي وأنا معترضة بين يديه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه البخاري (519)، والنسائي في "الكبرى" (157) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (744) (135) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، والنسائي فى "المجتبى" (166) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلاهما عن القاسم، به. وهو في "مسند أحمد" (24169)، و"صحح ابن حبان" (2343).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت فأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "موطا مالك" 1/ 155 - 156، ومن طريقه أخرجه البخاري (76) و (493) و (861) و (4412)، ومسلم (504) (254). وأخرجه مسلم (504) (256)، والنسائى في "الكبرى" (830)، وابن ماجه (947) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، به، وقال: "بعرفة" بدل "بمنى". وأخرجه البخاري (1857) و (4412)، ومسلم (504) (255 - 257)، والترمذي (337) من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (1891) و (3184)، و"صحيح ابن حبان" (2151) و (2393). وانظر ما سيأتي بالأرقام (716 - 718). والأتان: الأن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه البخاري (512) و (997)، ومسلم (512) (268)، والنسائي في "الكبرى" (837) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24236) و (25599) و (25696)، و"صحيح ابن حبان" (2341) و (2344) و (2345) و (2347).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزل ونزلت وتركنا الحمار أمام الصف

(١) إسناده حسن. أبو الصهباء واسمه صهيب البكري البصري مولى ابن عباس. روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو زرعة: مدني ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال العجلي: تابعي ثقة، وانفرد النسائي بتضعيفه، وله رواية عن ابن عباس في "صحيح مسلم" (١٥٩٤) في الصرف وباقي رجاله ثقات. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٢) من طريق شعبة، عن الحكم، بهذا الإسناد، وذكر فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فرع بينهما. وستأتي هذه الزيادة في الط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت بين يدي النبي ﷺ وبين القبلة وانا حائض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، إلا أن جملة: "وأنا حائض" قد انفرد بها سعد بن إبراهيم، وشك فيها كما في رواية أحمد (24664). وأخرجه بنحوه دون هذه الزيادة البخاري (383) و (515)، ومسلم (512) (267)، وابن ماجه (956) من طريق الزهري، والبخاري (384) من طريق عراك بن مالك، ومسلم (512) (269) من طريق أبي بكر بن حفص، ومسلم (744) (134) من طريق تميم بن سلمة، أربعتهم عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (24088) و (24947) و (25184) و (25637)، و"صحيح ابن حبان" (2390). وأخرجه كذلك البخاري (511) و (514) و (6276)، ومسلم (512) (270) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب السترة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل باختصار؟

إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه البخاري (382) و (513) و (1209)، ومسلم (512) (272)، والنسائي في "الكبرى" (156) من طريق مالك، عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وهو في"موطأ مالك" 1/ 117. وهو في "مسند أحمد" (25148)، و"صحيح ابن حبان" (2342). وانظر ما سلف برقم (710).

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل»، ويظهر ذلك في قول النبي صل...