حديث نبويالحديث 38 من 50

حديث من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن أبي داود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لاءمكم من مملوكيكم، فأطعموه مما تأكلون، واكسوه مما تلبسون، ومن لم يلائمكم منهم، فبيعوه، ولا تعذبوا خلق الله»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن مورقا -وهو ابن مشمرج العجلي- لم يسمع من أبي ذر فيما قاله أبو زرعة الرازي والدارقطني. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٨/ ٧ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٢٣) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، به. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٢٠)، وفي "مكارم الأخلاق" (٥١٨)، والبيهقي في "الشعب" (٨٥٦٠) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به.وهو في "مسند أح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من لاءمكم من مملوكيكم، فأطعموه مما تأكلون، واكسوه مما تلبسون، ومن لم يلائمكم منهم، فبيعوه، ولا تعذبوا خلق الله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن أبي داود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤمالحديث السابقحديث كان جالسا فأقبل أبوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم

الراوي: رافع بن مكيث

إسناده ضعيف لإبهام راويه عن رافع بن مكيث، ولجهالة عثمان بن زفر -وهو الجهني-. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠١١٨)، ومن طريقه أخرجه أحمد في "مسنده" (١٦٠٧٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٦٢)، وأبو يعلى (١٥٤٤)، والطبراني في "الكبير" (٤٤٥١)، والقضاعي (٢٤٤) و (٢٤٥)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٢٠٠. بعضهم بلفظ: "حسن الملكة نماء"، وبعضهم: "حسن الخلق نماء". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ٢٢، وقال: رواه أحمد من طريق بعض بني ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان جالسا فأقبل أبوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه

الراوي: عمر بن السائب

رجاله ثقات إلا أنه معضل، فإن عمر بن السائب -وهو مولى بني زهرة- يروي عن التابعين كما قال المنذري في "مختصره" ٨/ ٣٩. ابن وهب: هو عبد الله المصري. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٥/ ٢٠٠ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم

الراوي: الحارث بن رافع بن مكيث

إسناده ضيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الكلاعي-، ولجهالة عثمان بن زفر، والحارث بن رافع بن مكيث ذكره ابن حبان في التابعين من الثقات، وقال ابن القطان: لا يعرف. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسط لها رداءه فجلست عليه فقالوا هذه أمه التي أرضعته

الراوي: عمارة بن ثوبان

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جعفر بن يحيى وعمه عمارة. ابن المثنى: هو محمد العنزي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الليثي، وأمه التي أرضعته: هي حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٩٥)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٢١٢)، وابن أبي عاصم في "الأحاد والمثاني" (٩٤٦)، والبزار في "مسنده" (٢٧٨١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٩٠٠)، وابن حبان في "صحيحه" (٤٢٣٢)، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٢٤)، والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٦١٨ - ٦١٩ و ٤/ ١٦٤، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة

الراوي: العباس بن جليد الحجري

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله المصري، وأبو هانئ الخولاني: هو حميد بن هانئ. وأخرجه الترمذي (٢٠٦٥) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي أيضا (٢٠٦٤) من طريق رشدين بن سعد، عن أبي هانئ الخولاني، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٥٦٣٥) و (٥٨٩٩). وانظر تتمة كلامنا عليه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري

الراوي: أبي عقبة

إسناده ضعيف، لجهالة عبد الرحمن بن أبي عقبة. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٨٤) من طريق الحسين بن محمد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥١٥). وأخرج أحمد في "مسنده" نحو هذه القصة من حديث سهل ابن الحنظية ضمن حديث مطول برقم (١٧٦٢٢). بإسناده محتمل للتحسين. وقوله: فقلت: خذها وأنا الغلام الأنصاري. قال صاحب "عون المعبود": لأن مولى القوم منهم. قال علي القاري في "المرقاة" معناه: إذا افتخرت عند الضرب فانتسب إلى الأنصار الذين هاجرت إليهم ونصروني، وكانت فارس في ذلك الزمان كفارا، فكره - صلى الله عليه وسلم - الانتساب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن أبي داود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن مورقا -وهو ابن مشمرج العجلي- لم يسمع من أبي ذر فيما قاله أبو زرعة الرازي والدارقطني. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٨/ ٧ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٢٣) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، به. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٢٠)، وفي "مكارم الأخلاق" (٥١٨)، والبيهقي في "الشعب" (٨٥٦٠) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به.وهو في "مسند أح…

هل يوجد شرح لـ حديث من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الل...