حديث نبويالحديث 15 من 28

حديث صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، «أنه صلى في كسوف الشمس، فقرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم سجد والأخرى مثلها»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات لكنه معل، فقد اختلف فيه عن طاووس - وهو ابن كيسان اليماني في إسناده ومتنه، فرواه عنه حبيب بن أبي ثابت، واضطرب حبيب في متنه: فمرة يرويه يذكر فيه: أربعة ركوعات في كل ركعة، كما عند المصنف هنا، ومرة يرويه يذكر فيه ثلاثة ركوعات في كل ركعة كما أخرجه الترمذي (568). وخالف حبيبا سليمان الأحول حيث رواه عن طاووس عن ابن عباس موقوفا عليه من فعله، واضطرب سليمان أيضا في متنه، فمرة يحكي فيه عن ابن عباس أنه صلى الكسوف ستة ركوعات في كل ركعة، ومرة يحكي عنه أنه صلاها أربعة ركوعات في كل ركعة. ولهذا قال اب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه صلى في كسوف الشمس، فقرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم سجد والأخرى مثلها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودتالحديث السابقحديث انكسفت الشمس فصلى بهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودت

إسناده ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد العبدي. زهير: هو ابن معاوية، وأحمد ابن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، معروف بالنسبة إلى جده. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1882) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (1264)، والترمذي (570)، والنسائي (1895) من طريق الأسود بن قيس، به. قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كسوف فلم نسمع له صوتا. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح! وقد ذهب بعض أهل العلم الى هذا، وهو قول الشافعي. وهو في "مسند أحمد" مطولا (20178)، و"صحيح ابن حبان" (2852)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انكسفت الشمس فصلى بهم

الراوي: أبي بن كعب

إسناده ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي - وهو عيسى بن ماهان - وقد ضعف هذا الحديث ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 307، والبيهقي 3/ 329، وابن القيم في "زاد المعاد" 1/ 455، والحافظ في"فتح الباري" 2/ 532: وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك " 1/ 333: خبر منكر. وأخرجه عبد الله بن أحمد ني زياداته على "المسند" لأبيه (21225)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المختارة" للضياء المقدسي 349/ 3، والطبرايى في "الدعاء" (2237)، وفي "الأوسط" (5919)، وابن عدي في ترجمة عمر بن شقيق من "الكامل"، والحاكم 1/ 333، والبيهقي 3/ 329…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسفت الشمس فخرج فزعا فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت

الراوي: قبيصة الهلالي

(١) إسناده ضعيف، فإن أبا قلابة - وهو عبد الله بن زيد الجرمي - كان كثير الإرسال، ولم يصرح هنا بسماعه من قبيصة بن مخارق، وذكر البيهقي في "السنن" 3/ 334 أنه لم يسمعه منه، إنما رواه عن رجل عنه، وهذا الرجل هو هلال بن عامر - وقيل: عمرو - البصري كما سيأتي عند المصنف بعده، وهو لا يعرف، وروي الحديث أيضا من طريق أيوب وغيره عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير كما سيأتي عند المصنف برقم (1193) وأبو قلابة لم يسمع من النعمان أيضا فيما قاله يحيى بن معين وغيره، فهذا يفيد أن في الحديث اضطرابا أيضا. وقد أشار إلى ضعف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خسفت الشمس فقام فكبر وصف الناس وراءه

(١) إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن وهب: هو عبد الله، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله. وأخرجه البخاري (1046) و (1047) و (1058) و (1065) و (1066) و (1212) و (3203)، ومسلم (901)، وابن ماجه (1263)، والترمذي (569)، والنسائي في "الكبرى" (1860) و (1861) و (1870) و (1871) و (1892) و (1897) من طريق ابن شهاب الزهري، والبخاري (1044) و (1058)، ومسلم (901)، والنسائي (1872) و (1900) من طريق هشام بن عروة بن الزبير، كلاهما عن عروة، به. وأخرجه البخاري (105…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ بسورة البقرة وقرأ بسورة آل عمران

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع فانتفت شبهة تدليسه. عبيد الله بن سعد: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعمه هو يعقوب. وأخرجه الحاكم 1/ 333 - 334، والبيهقي 3/ 335 من طريق عبيد الله بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قلنا: دلالة هذا الحديث على الإسرار بصلاة الكسوف بمفهوم قول عائشة: فحزرت قراءته، فرأيت أنه قرأ بسورة البقرة . ، لأن هذا يفهم منه أنها لم تسمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا يعني أنه أسر. لكن جاء عن عائشة بإسناد أصح من هذا، وهو الحديث الآتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر

الراوي: جابر بن عبد الله

(١) رجاله ثقات لكنه معل، عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان وإن كان ثقة وحديثه هذا في "صحيح مسلم" - قد خالفه في روايته هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر عند مسلم أيضا، وستأتي روايته عند المصنف في الحديث التالي، فقال فيه: أربعة ركوعات في أربع سجدات. ولهذا قال الشافعي: هذا وجه نراه - والله أعلم - غلطا، قال البيهقي معلقا على كلام الشافعي: أراد بالغلط حديث عبد الملك بن أبي سليمان، فإن ابن جريج خالفه فرواه عن عطاء، عن عبيد بن عمير، وقال أحمد بن حنبل: أقضي لابن جريج على عبد الملك في حديث عطاء. وقال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع باختصار؟

رجاله ثقات لكنه معل، فقد اختلف فيه عن طاووس - وهو ابن كيسان اليماني في إسناده ومتنه، فرواه عنه حبيب بن أبي ثابت، واضطرب حبيب في متنه: فمرة يرويه يذكر فيه: أربعة ركوعات في كل ركعة، كما عند المصنف هنا، ومرة يرويه يذكر فيه ثلاثة ركوعات في كل ركعة كما أخرجه الترمذي (568). وخالف حبيبا سليمان الأحول حيث رواه عن طاووس عن ابن عباس موقوفا عليه من فعله، واضطرب سليمان أيضا في متنه، فمرة يحكي فيه عن ابن عباس أنه صلى الكسوف ستة ركوعات في كل ركعة، ومرة يحكي عنه أنه صلاها أربعة ركوعات في كل ركعة. ولهذا قال اب…

هل يوجد شرح لـ حديث صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه صلى في كسوف الشمس، فقرأ، ثم ركع، ثم قرأ،...