آية قرآن
حديث نبويالحديث 96 من 124

حديث أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح كما قال الحافظ في "نتائج الأفكار" 2/ 274 - 275. حنين ابن أبي حكيم متابع. وأخرجه النسائي (1260) عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي كما في "تحفة الأشراف" (9940) من طريق أبي مرحوم عبد الرحيم ابن ميمون ويزيد بن عبد العزيز الرعيني، كلاهما عن يزيد بن محمد القرشي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه الترمذي (3127) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن على بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن. فقد قوى أهل العلم رواية ق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثاالحديث السابقحديث أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10218) من طريق يحيي بن آدم عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3744)، و"صحيح ابن حبان" (923).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد، والصنابحى: هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة قدم المدينة من اليمن بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمسة أيام، وشهد فتح مصر، وهو منسوب إلى صنابح بن زاهر بطن من مراد، وهو تابعي روى عن أبي بكر وعمر وغيرهما. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1227) و (9857) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (22119)، و"صحيح ابن حبان" (2020) و (2021).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب

الراوي: أسماء بنت عميس

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وهلال: هو مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي الشامط، وابن جعفر: هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي. وأسماء بنت عميس هي أمه. وأخرجه ابن ماجه (3882)، والنسائي في "الكبرى" (10408) و (10410) من طرق عن عبد العزيز بن عمر، بهذا الإسناد. لكن وقع عند النسائى في طريقه الأولى خطأ في تسمية هلال، نبه عليه. وهو في "مسند أحمد" (27127).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور

الراوي: عليا

إسناده حسن كما قال الحافظ الذهبي في "تذكرة الحافظ" 1/ 11، أسماء بن الحكم روى عنه علي بن ربيعة الوالبي والركين بن الربيع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وحسن الترمذي وابن عدي حديثه هذا، وصححه ابن حبان، وجود إسناده الحافظ ابن حجر في "التهذيب"، ومال إلى تصحيحه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أسماء بن الحكم 534/ 2 - 535 وأخرجه الترمذي (408) و (3251)، والنسائي في "الكبرى" (10178) و (11012) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1395) والنسائي في "الكبرى" (10175) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري

(١) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني، وسعيد: هو ابن إياس الجريري، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه البخاري (6384) و (6610) و (7386)، ومسلم (2704) (46) و (47)، والترمذي (3766)، والنسائي في "الكبرى" (7633) و (7634) و (10116) و (10310) من طرق عن أبي عثمان النهدي، به. وهو في "مسند أحمد" (19575) و (19755). وانظر تالييه، وجاء برقم (1528) بلفظ: "اربعوا علي أنفسكم". وقوله: اربعوا: هو بفتح الباء، أي: ارفقوا بأنفسكم، واخفضوا أصواتكم، فإن رفع الصوت إنما يفعله الإنسان لبعد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل الله الشهادة صادقا

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

حديث صحيح، وهذا إسناد سقط منه سهل بن أبي أمامة، بين عبد الرحمن ابن شريح وبين أبي أمامة، والصواب ذكلره كما قال المزي في "الأطراف ". ابن وهب: هو عبد الله، وأبو أمامة: اسمه أسعد. وأخرجه مسلم (1909)، وابن ماجه (2797)، والنسائي في "الكبرى" (4355) من طرق عن ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل ابن حنيف، عن أبيه، عن جده، به. فزادوا جميعا في إسناده سهل بن أبي أمامة.وأخرجه الترمذي (1749) من طريق القاسم بن كثير المصري، عن عبد الرحمن ابن شريح، به. وهو في"صحيح ابن حبان" (3192).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة باختصار؟

حديث صحيح كما قال الحافظ في "نتائج الأفكار" 2/ 274 - 275. حنين ابن أبي حكيم متابع. وأخرجه النسائي (1260) عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي كما في "تحفة الأشراف" (9940) من طريق أبي مرحوم عبد الرحيم ابن ميمون ويزيد بن عبد العزيز الرعيني، كلاهما عن يزيد بن محمد القرشي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه الترمذي (3127) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن على بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن. فقد قوى أهل العلم رواية ق…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرني رسول الله صلى الله عليه...