حديث نبويالحديث 93 من 124

حديث من سأل الله الشهادة صادقا

الراويأبي أمامة بن سهل بن حنيف
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل الله الشهادة صادقا، بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد سقط منه سهل بن أبي أمامة، بين عبد الرحمن ابن شريح وبين أبي أمامة، والصواب ذكلره كما قال المزي في "الأطراف ". ابن وهب: هو عبد الله، وأبو أمامة: اسمه أسعد. وأخرجه مسلم (1909)، وابن ماجه (2797)، والنسائي في "الكبرى" (4355) من طرق عن ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل ابن حنيف، عن أبيه، عن جده، به. فزادوا جميعا في إسناده سهل بن أبي أمامة.وأخرجه الترمذي (1749) من طريق القاسم بن كثير المصري، عن عبد الرحمن ابن شريح، به. وهو في"صحيح ابن حبان" (3192).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من سأل الله الشهادة صادقا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من سأل الله الشهادة صادقا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سأل الله الشهادة صادقا، بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من سأل الله الشهادة صادقا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهورالحديث السابقحديث كان أكثر دعوة يدعو بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور

الراوي: عليا

إسناده حسن كما قال الحافظ الذهبي في "تذكرة الحافظ" 1/ 11، أسماء بن الحكم روى عنه علي بن ربيعة الوالبي والركين بن الربيع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وحسن الترمذي وابن عدي حديثه هذا، وصححه ابن حبان، وجود إسناده الحافظ ابن حجر في "التهذيب"، ومال إلى تصحيحه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أسماء بن الحكم 534/ 2 - 535 وأخرجه الترمذي (408) و (3251)، والنسائي في "الكبرى" (10178) و (11012) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1395) والنسائي في "الكبرى" (10175) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أكثر دعوة يدعو بها

الراوي: عبد العزيز بن صهيب

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، المعروف بابن علية، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (4522) و (6389) من طريقين عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. بالمرفوع منه. وأخرجه مسلم (2690)، والنسائي في "الكبرى" (10968) من طريقين عن إسماعيل، به. وأخرجه مسلم (2690)، والنسائي في "الكبرى" (10826) من طريق ثابت، عن أنس، بالمرفوع منه. وهو في "مسند أحمد" (11981)، و"صحيح ابن حبان" (940). قال الحافظ ابن كثير في تفسير قوله تعالى: {ومنهم من يقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد، والصنابحى: هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة قدم المدينة من اليمن بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمسة أيام، وشهد فتح مصر، وهو منسوب إلى صنابح بن زاهر بطن من مراد، وهو تابعي روى عن أبي بكر وعمر وغيرهما. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1227) و (9857) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (22119)، و"صحيح ابن حبان" (2020) و (2021).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثواب من لزم الاستغفار

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. الحكم بن مصعب فيه جهالة، كما قال الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" 4/ 262. وأخرجه ابن ماجه (3819)، والنسائي في "الكبرى" (10217) من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وليى عند ابن ماجه: "عن أبيه". وهو في "مسند أحمد" (2234).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح كما قال الحافظ في "نتائج الأفكار" 2/ 274 - 275. حنين ابن أبي حكيم متابع. وأخرجه النسائي (1260) عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي كما في "تحفة الأشراف" (9940) من طريق أبي مرحوم عبد الرحيم ابن ميمون ويزيد بن عبد العزيز الرعيني، كلاهما عن يزيد بن محمد القرشي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه الترمذي (3127) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن على بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن. فقد قوى أهل العلم رواية ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف لجهالة بلال بن يسار بن زيد وأبيه. ومع ذلك قال المنذري في "الترغيب والترهيب": إسناده جيد متصل، وقال العراقي في "تخريج أحاديث الاحياء": رجاله موثوقون! وأخرجه الترمذي (3894) عن محمد بن إسماعيل البخاري، عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وله شاهد من حديث ابن مسعود عند الحاكم 1/ 511 و 2/ 117 - 118. وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سأل الله الشهادة صادقا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من سأل الله الشهادة صادقا؟

راوي الحديث هو أبي أمامة بن سهل بن حنيف.

ما معنى حديث من سأل الله الشهادة صادقا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد سقط منه سهل بن أبي أمامة، بين عبد الرحمن ابن شريح وبين أبي أمامة، والصواب ذكلره كما قال المزي في "الأطراف ". ابن وهب: هو عبد الله، وأبو أمامة: اسمه أسعد. وأخرجه مسلم (1909)، وابن ماجه (2797)، والنسائي في "الكبرى" (4355) من طرق عن ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل ابن حنيف، عن أبيه، عن جده، به. فزادوا جميعا في إسناده سهل بن أبي أمامة.وأخرجه الترمذي (1749) من طريق القاسم بن كثير المصري، عن عبد الرحمن ابن شريح، به. وهو في"صحيح ابن حبان" (3192).

هل يوجد شرح لـ حديث من سأل الله الشهادة صادقا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من سأل الله الشهادة صادقا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من سأل الله الشهادة صادقا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سأل الله الشهادة صادقا، بلغه الله منازل الشهداء،...