آية قرآن
حديث نبويالحديث 94 من 124

حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور

الراويعليا
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

سمعت عليا رضي الله عنه يقول: كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني، وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، قال: وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد يذنب ذنبا، فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له، ثم قرأ هذه الآية: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله} [آل عمران: 135] إلى آخر الآية

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كما قال الحافظ الذهبي في "تذكرة الحافظ" 1/ 11، أسماء بن الحكم روى عنه علي بن ربيعة الوالبي والركين بن الربيع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وحسن الترمذي وابن عدي حديثه هذا، وصححه ابن حبان، وجود إسناده الحافظ ابن حجر في "التهذيب"، ومال إلى تصحيحه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أسماء بن الحكم 534/ 2 - 535 وأخرجه الترمذي (408) و (3251)، والنسائي في "الكبرى" (10178) و (11012) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1395) والنسائي في "الكبرى" (10175) و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقولالحديث السابقحديث من سأل الله الشهادة صادقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد، والصنابحى: هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة قدم المدينة من اليمن بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمسة أيام، وشهد فتح مصر، وهو منسوب إلى صنابح بن زاهر بطن من مراد، وهو تابعي روى عن أبي بكر وعمر وغيرهما. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1227) و (9857) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (22119)، و"صحيح ابن حبان" (2020) و (2021).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل الله الشهادة صادقا

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

حديث صحيح، وهذا إسناد سقط منه سهل بن أبي أمامة، بين عبد الرحمن ابن شريح وبين أبي أمامة، والصواب ذكلره كما قال المزي في "الأطراف ". ابن وهب: هو عبد الله، وأبو أمامة: اسمه أسعد. وأخرجه مسلم (1909)، وابن ماجه (2797)، والنسائي في "الكبرى" (4355) من طرق عن ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل ابن حنيف، عن أبيه، عن جده، به. فزادوا جميعا في إسناده سهل بن أبي أمامة.وأخرجه الترمذي (1749) من طريق القاسم بن كثير المصري، عن عبد الرحمن ابن شريح، به. وهو في"صحيح ابن حبان" (3192).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح كما قال الحافظ في "نتائج الأفكار" 2/ 274 - 275. حنين ابن أبي حكيم متابع. وأخرجه النسائي (1260) عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي كما في "تحفة الأشراف" (9940) من طريق أبي مرحوم عبد الرحيم ابن ميمون ويزيد بن عبد العزيز الرعيني، كلاهما عن يزيد بن محمد القرشي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه الترمذي (3127) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن على بن رباح، عن عقبة بن عامر. وهذا إسناد حسن. فقد قوى أهل العلم رواية ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أكثر دعوة يدعو بها

الراوي: عبد العزيز بن صهيب

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، المعروف بابن علية، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (4522) و (6389) من طريقين عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. بالمرفوع منه. وأخرجه مسلم (2690)، والنسائي في "الكبرى" (10968) من طريقين عن إسماعيل، به. وأخرجه مسلم (2690)، والنسائي في "الكبرى" (10826) من طريق ثابت، عن أنس، بالمرفوع منه. وهو في "مسند أحمد" (11981)، و"صحيح ابن حبان" (940). قال الحافظ ابن كثير في تفسير قوله تعالى: {ومنهم من يقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10218) من طريق يحيي بن آدم عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3744)، و"صحيح ابن حبان" (923).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثواب من لزم الاستغفار

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. الحكم بن مصعب فيه جهالة، كما قال الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" 4/ 262. وأخرجه ابن ماجه (3819)، والنسائي في "الكبرى" (10217) من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وليى عند ابن ماجه: "عن أبيه". وهو في "مسند أحمد" (2234).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور؟

راوي الحديث هو عليا.

ما معنى حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور باختصار؟

إسناده حسن كما قال الحافظ الذهبي في "تذكرة الحافظ" 1/ 11، أسماء بن الحكم روى عنه علي بن ربيعة الوالبي والركين بن الربيع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وحسن الترمذي وابن عدي حديثه هذا، وصححه ابن حبان، وجود إسناده الحافظ ابن حجر في "التهذيب"، ومال إلى تصحيحه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أسماء بن الحكم 534/ 2 - 535 وأخرجه الترمذي (408) و (3251)، والنسائي في "الكبرى" (10178) و (11012) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1395) والنسائي في "الكبرى" (10175) و…

هل يوجد شرح لـ حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة...