حديث هذه صلاة البيوت

حديث كان يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب

الراوي: ابن عباس قال

(١) إسناده حسن. وأخرجه البيهقي 2/ 189 - 190، والضياء في"المختارة" 10/ 102 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.(٢) إسناده حسن، وكونه في هذه الطريق مرسلا لا يضر، فإن أبا داود ذكر بإثره عن يعقوب القمي قوله: كل شيء حدثتكم عن جعفر، عن سعيد بن جبير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو مسند عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فصار موصولا. وجعفر: هو ابن أبي المغيرة الخزاعي.

حديث ألا أعطيك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده حسن وله شواهد يصح بها. موسي بن عبد العزيز - وهو اليمانى العدني - فقد روى عنه جمع، وقال ابن معين والنسائي: لا بأس به، ووثقه ابن شاهين وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ، وقول ابن المديني فيه ضعيف مردود، لأنه جرح مبهم غير مفسر، وهو في مقابل تعديل ابن معين والنسائي، وهما من هما في التشدد والتوثيق. والحكم بن أبان هو العدني وثقه ابن معين والنسائي والعجلي، وذكره ابن خلفون في الثقات، ونقل توثيقه عن ابن نمير وأبي جعفر السبتي، وعلي بن المديني وأحمد ابن حنبل، وصحح حديثه هذا ابن خزيمة (12…

حديث ما صلى العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف. مقاتل بن بشير العجلي مجهول، فقد انفرد بالرواية عنه مالك ابن مغول ولم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (390) من طريق مالك بن مغول، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (24305). وفي الباب عن ابن عباس سيأتي برقم (1357) بإسناد صحيح، وفيه: فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - العشاء، ثم جاء فصلى أربعا، ثم نام.

حديث الصلاة مثنى مثنى

الراوي: المطلب

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن نافع بن العمياء، وضعفه الدارقطني، وقال البخاري في "التاريخ" 5/ 13: لم يصح حديثه. ابن المثنى: هو محمد العنزي، والمطلب: هو ابن ربيعه الهاشمي. وأخرجه ابن ماجه (1325)، والنسائي في "الكبرى" (619) و (1445) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17523) وانظر تمام الكلام عليه فيه. وأخرجه الترمذي (385)، والنسائي في "الكبرى" (618) من طريق الليث بن سعد، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن العب…

حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

الراوي: ابن عمر

إسناده جيد إلا أن الثقات من أصحاب ابن عمر لم يذكروا فيه صلاة النهار. قال الدارقطني في "العلل": ذكر النهار فيه وهم. علي البارقي: هو علي بن عبد الله الأزدي، والبارقي نسبة إلى بارق: جبل كان ينزله الأزد، فنسب إليه. وأخرجه ابن ماجه (1322)، والترمذي (603)، والنسائي في "الكبرى" (474) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: اختلف أصحاب شعبة فيه، فرفعه بعضهم، ووقفه بعضهم، ورواه الثقات عن عبد الله بن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه صلاة النهار. وقال النسائي في "المجتبى": هذا الح…

حديث كان لا يقوم من مصلاه الذي صلى فيه الغداة حتى تطلع الشمس

إسناده حسن سماك - وهو ابن حرب - صدوق حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، فإن فيها اضطرابا. ابن نفيل: هو عبد الله بن محمد النفيلي، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه مسلم (670) و (2322)، والترمذي (592)، والنسائي في "الكبرى" (1282) و (1283) من طرق عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مختصرة، وقال بإثرها: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (20820)، و"صحيح ابن حبان" (2028).