حديث نبويالحديث 35 من 46

حديث يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره

الراوينعيم بن همار
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نعيم بن همار، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقول الله عز وجل: يا ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك، أكفك آخره "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد. رجاله ثقات، وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث عند أحمد (22470) لكن اختلف في إسناده كما هو مبين في "مسند أحمد" (22469 - 22476). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (466) من طريق خالد بن معدان، و (468) من طريق أبي الزاهرية حدير بن كريب، و (469) من طريق العلاء بن الحارث، عن مكحول، ثلاثتهم عن كثير بن مرة، عن نعيم. وأخرجه النسائى (467) من طريق سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي، عن نعيم. وأخرجه أيضا (470) من طريق يحيي بن إسحاق، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن أب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يقول الله عز وجل: يا ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك، أكفك آخره». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلى سبحة الضحى ثماني ركعات يسلم من كل ركعتينالحديث السابقحديث صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى سبحة الضحى ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين

الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب

إسناده ضعيف. عياض بن عبد الله - وهو الفهري - قال البخارى: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، وذكره العقيلي في"الضعفاء"، وقال: حديثه غير محفوظ. وأخرجه ابن ماجه (1323) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر ما يأتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين

الراوي: أبي أمامة

إسناده صحيح. وقد سلف بأطول مما هنا برقم (558) وانظر تخريجه هناك. وقوله: "في عليين" قال في "النهاية": هو اسم للسماء السابعة، وقيل: اسم لديوان الملائكة الحفظة ترفع اليه أعمال الصالحين، وقيل: هو أعلى الأمكنة، وأشرف المراتب، وأقربها من الله في الدار الآخرة. وعليون: جمع عز أو هو اسم مكان، وجرى مجرى جمع العقلاء فرفع بالواو، ونصب وجر بالياء مع فوات شرط العقل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسل في بيتها وصلى ثماني ركعات فلم يره أحد صلاهن بعد

الراوي: ابن أبي ليلى

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الواسطي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن الأنصارى.وأخرجه البخاري (1103) و (1176) و (4292)، ومسلم (719) (80)، والترمذي (478)، والنسائي في "الكبرى" (490) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (357) و (6158)، ومسلم (336) و (719) (82)، والترمذي (2932)، والنسائي (224) من طريق أبي مرة مولى أم هانئ، ومسلم (719) (81)، وابن ماجه (1379)، والنسائي (487) و (488) من طريق عبد الله بن الحارث، كلاهما عن أم هانئ. وأخرجه ابن ماجه (614)، والنسائي (486) من طريق الليث بن سعد عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا

الراوي: سهل بن معاذ بن أنس الجهني

إسناده ضعيف. زبان بن فائد ضعيف، وكذا سهل بن معاذ. ابن وهب: هو عبد الله القرشي. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 296، والطبراني في "المعجم الكبير" 20/ (442)، والبيهقي 3/ 49 من طرق عن زبان بن فائد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15623).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل كان يصلي الضحى فقالت لا إلا أن يجيء من مغيبه

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح. يزيد بن زريع سمع من الجريري - وهو سعيد بن إياس - قبل الاختلاط. مسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه مسلم (717)، والنسائي في "الكبرى" (2505) من طريق يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25829)، و"صحيح ابن حبان" (2526). وانظر ما سلف برقم (956).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجزئ أحدكم من ذلك ركعتا الضحى

الراوي: أبي الأسود الدؤلي

إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود الديلي: هر ظالم بن عمرو بن سفيان. وأخرجه مسلم (720) من طريق مهدي بن ميمون، عن واصل، بهذا الإسناد دون ذكر الصلاة والحج والصوم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره؟

راوي الحديث هو نعيم بن همار.

ما معنى حديث يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد. رجاله ثقات، وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث عند أحمد (22470) لكن اختلف في إسناده كما هو مبين في "مسند أحمد" (22469 - 22476). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (466) من طريق خالد بن معدان، و (468) من طريق أبي الزاهرية حدير بن كريب، و (469) من طريق العلاء بن الحارث، عن مكحول، ثلاثتهم عن كثير بن مرة، عن نعيم. وأخرجه النسائى (467) من طريق سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي، عن نعيم. وأخرجه أيضا (470) من طريق يحيي بن إسحاق، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن أب…

هل يوجد شرح لـ حديث يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله...