حديث نبويالحديث 11 من 12

حديث كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل، يقول في السجدة مرارا: «سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل بين خالد وبين أبي العالية. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن عليه، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وهو في "مسند أحمد" (25821). وأخرجه الترمذي (587) و (3723)، والنسائي في "الكبرى" (718) من طريق عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي العالية، به. فأسقط الرجل المبهم. وقال الترمذي: حديث صحيح. والصواب ذكر الرجل المبهم في إسناده كما قال الدارقطني في"العلل" 5/ ورقة 96 وهو في "مسند أحمد" (24022…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لم يسجدوا حتى تطلع الشمسالحديث السابقحديث كان يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يسجدوا حتى تطلع الشمس

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بحر - وهو عبد الرحمن بن عثمان البكراوي -، ولكنه متابع. أبو تميمة الهجيمي: هو طريف بن مجالد. وأخرجه البيهقي 2/ 326 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 350، وأحمد في"مسنده" (4771) و (5837) من طريق وكيع عن ثابت بن عمارة، به. بلفظ"صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان، فلا صلاة بعد الغداة حتى تطلع يعني الشمس".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5911)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 325. وأخرجه أحمد (6461) من طريق حماد بن خالد الخياط، عن عبد الله. وقول أبي داود: يعجبه لأنه كبر. قال في "عون المعبود": أي: لأنه فيه ذكر التكبير وما جاء ذكر التكبير في سجود التلاوة إلا في هذا الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ علينا السورة في غير الصلاة فيسجد ونسجد معه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (1075) و (1076) و (1079)، ومسلم (575) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4669) و (6285)، و"صحيح ابن حبان" (2760).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف. مصعب بن ثابت وهو ابن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي لين الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (556)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 219، والبيهقي 2/ 325 من طريق محمد بن عثمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله القرشي، وابن أبي هلال: هو سعيد الليثي. أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 361، وابن حبان (2765)، والحاكم في "المستدرك " 2/ 431 - 432، والبيهقي 2/ 318 من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة بذكر السجود مطلقا.وأخرجه الدارمي (1466) و (1554)، وابن خزيمة (1455) و (1795)، وابن حبان (2799)، والدارقطني (1519) والحاكم 1/ 284 - 285 من طريق خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال، به. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 553 بعد أن أورد حديث أبي سعيد هذا: فهذا السياق يشعر بأن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسجد في سورة ص

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (1069) و (3422)، والترمذي (584) من طرق عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11105) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، به. بلفظ: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يسجد في {ص}، {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}. وأخرجه البخاري (3421) و (4632) و (4806) و (4807)، والنسائى (11104) من طريق مجاهد عن ابن عباس، بلفظ: "قلت لابن عباس: أسجد في {ص}؟ فقرأ: {ومن ذريته داوود وسليمان} - حتى أتى - {فبهداهم اق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل بين خالد وبين أبي العالية. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن عليه، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وهو في "مسند أحمد" (25821). وأخرجه الترمذي (587) و (3723)، والنسائي في "الكبرى" (718) من طريق عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي العالية، به. فأسقط الرجل المبهم. وقال الترمذي: حديث صحيح. والصواب ذكر الرجل المبهم في إسناده كما قال الدارقطني في"العلل" 5/ ورقة 96 وهو في "مسند أحمد" (24022…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقول في سجود القرآن بالليل و يقول في السجدة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سجد وجهي...