آية قرآن
حديث نبويالحديث 7 من 12

حديث قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ص، فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه، فلما كان يوم آخر قرأها، فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما هي توبة نبي، ولكني رأيتكم تشزنتم للسجود»، فنزل فسجد وسجدوا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله القرشي، وابن أبي هلال: هو سعيد الليثي. أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 361، وابن حبان (2765)، والحاكم في "المستدرك " 2/ 431 - 432، والبيهقي 2/ 318 من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة بذكر السجود مطلقا.وأخرجه الدارمي (1466) و (1554)، وابن خزيمة (1455) و (1795)، وابن حبان (2799)، والدارقطني (1519) والحاكم 1/ 284 - 285 من طريق خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال، به. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 553 بعد أن أورد حديث أبي سعيد هذا: فهذا السياق يشعر بأن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما هي توبة نبي، ولكني رأيتكم تشزنتم للسجود». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يدهالحديث السابقحديث كان يسجد في سورة ص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف. مصعب بن ثابت وهو ابن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي لين الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (556)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 219، والبيهقي 2/ 325 من طريق محمد بن عثمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسجد في سورة ص

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (1069) و (3422)، والترمذي (584) من طرق عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11105) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، به. بلفظ: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يسجد في {ص}، {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}. وأخرجه البخاري (3421) و (4632) و (4806) و (4807)، والنسائى (11104) من طريق مجاهد عن ابن عباس، بلفظ: "قلت لابن عباس: أسجد في {ص}؟ فقرأ: {ومن ذريته داوود وسليمان} - حتى أتى - {فبهداهم اق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ علينا السورة في غير الصلاة فيسجد ونسجد معه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (1075) و (1076) و (1079)، ومسلم (575) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4669) و (6285)، و"صحيح ابن حبان" (2760).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع أبي هريرة العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد

الراوي: أبي رافع

إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وبكر: هو ابن عبد الله المزني، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. وأخرجه البخاري (766) و (768) و (1078)، ومسلم (578)، والنسائي في "الكبرى" (1042) من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (578) من طريق عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، به. وأخرجه البخاري (1074)، ومسلم (578)، والنسائي (1035) و (1036) و (11596) من طريق أبي سلمة، وابن ماجه (1059) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث، والنسائي (1039) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5911)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 325. وأخرجه أحمد (6461) من طريق حماد بن خالد الخياط، عن عبد الله. وقول أبي داود: يعجبه لأنه كبر. قال في "عون المعبود": أي: لأنه فيه ذكر التكبير وما جاء ذكر التكبير في سجود التلاوة إلا في هذا الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجد في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (578)، وابن ماجه (1058)، والترمذي (580)، والنسائي في "الكبرى" (1041) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (578) من طريق عبد الرحمن الأعرج، والترمذي (581)، والنسائي (1037) و (1038) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن، والنسائي (1040) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به. ولفظ النسائي (1040): سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن هو خير منهما - صلى الله عليه وسلم - في {إذا السماء انشقت} و {اقرأ باسم ربك الذي خلق}.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد باختصار؟

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله القرشي، وابن أبي هلال: هو سعيد الليثي. أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 361، وابن حبان (2765)، والحاكم في "المستدرك " 2/ 431 - 432، والبيهقي 2/ 318 من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة بذكر السجود مطلقا.وأخرجه الدارمي (1466) و (1554)، وابن خزيمة (1455) و (1795)، وابن حبان (2799)، والدارقطني (1519) والحاكم 1/ 284 - 285 من طريق خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال، به. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 553 بعد أن أورد حديث أبي سعيد هذا: فهذا السياق يشعر بأن…

هل يوجد شرح لـ حديث قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قرأ وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما هي توبة...