حديث إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه

حديث استعينوا بالركب

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل ابن عجلان- واسمه محمد- وباقي رجاله ثقات. الليث: هر ابن سعد، وسمي: هو مولى أبي بكر، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (285) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (8477)، و"صحيح ابن حبان" (1918).

حديث كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوي له

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عباد بن راشد، وباقي رجاله ثقات. الحسن: هو البصري. وأخرجه ابن ماجه (886) من طريق عباد بن راشد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19012). وتشهد له أحاديث الباب السالفة قبلة. وقوله: نأوي له. قال السندي: من آوى: إذا رق وترحم، أي: لنترحم ونرق ونتألم لما نراه في شدة وتعب بسبب المبالغة في المجافاة، وقلة الاعتماد.

حديث وضع يده على خاصرتيه فقال هذا الصلب في الصلاة

الراوي: زياد بن صبيح الحنفي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (967) من طريق سعيد بن زياد، بهذا الاسناد. وهر في "مسند أحمد" (4849) و (5836). وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (1219) و (1220)، ومسلم (545) (46)، ولفظه عند البخاري: نهي عن الخصر في الصلاة. وسيأتي برقم (947).وآخر من حديث عائشة موقوفا عند البخاري (3458)، وفيه قولها: إن اليهود تفعله. قوله: "هذا الصلب فى الصلاة" قال الفتني في"مجمع البحار": أي: شبه الصلب، لأن المصلوب يمد باعه على الجذع، وهيئة الصلب في…

حديث رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي الذي يحدث بالتفسير - واسمه أربدة، ويقال: أربد- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه أحمد (2405)، والحاكم 1/ 228، والبيهقي 2/ 115 من طريق زهير ابن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (2740)، وعبد الرزاق (2924)، وأحمد (2405) و (2662) و (2753) و (2781) و (2907) و (2908) و (3152) و (3197) و (3414) و (3447) من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه ابن أبي شيبة1/ 258، والطيالسي (2727)، وأحمد (2073)، والطبراني (1221…

حديث رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء

الراوي: مطرف

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (549) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16312)، و"صحيح ابن حبان" (665) و (753). قوله: "أزيز كأزيز الرحى" يعي الطاحون، وأزيزها: صوتها. وفي الحديث دليل على أن البكاء لا يبطل الصلاة سواء ظهر منه حرفان أم لا، وقد قيل: إن كان البكاء من خشية الله لم يبطل، وهذا الحديث يدل عليه، ومثله ما أخرجه ابن حبان (2257) عن علي قال: "ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا ق…

حديث كان إذا سجد جافى بين يديه

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (496) و (497) (238)، والنسائي فى "الكبرى" (701) و (737)، وابن ماجه (880) من طريقين عن عبيد الله بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (497) (239) من طريق جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، به. وهو في "مسند أحمد" (26809). والبهمة: ولد الضأن سواء كان ذكرا أو أنثى.