حديث نبويالحديث 36 من 148

حديث رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء

الراويمطرف
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (549) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16312)، و"صحيح ابن حبان" (665) و (753). قوله: "أزيز كأزيز الرحى" يعي الطاحون، وأزيزها: صوتها. وفي الحديث دليل على أن البكاء لا يبطل الصلاة سواء ظهر منه حرفان أم لا، وقد قيل: إن كان البكاء من خشية الله لم يبطل، وهذا الحديث يدل عليه، ومثله ما أخرجه ابن حبان (2257) عن علي قال: "ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا ق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبهالحديث السابقحديث وضع يده على خاصرتيه فقال هذا الصلب في الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: زيد بن خالد الجهني

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد؛ هشام بن سعد وإن كان فيه ضعف يعتبر به، وباقي رجاله ثقات. وهو في "مسند أحمد" (17054). وأخرجه عبد بن حميد (280)، والطبراني (5242) و (5243)، والحاكم 1/ 131، والبغوي في "شرح السنة" (1013) من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (5244) من طريق محمد بن أبان، عن زيد بن أسلم، به. ومحمد بن أبان واهي الحديث، وقد أخرجه الحاكم 1/ 131 من طريقه أيضا، عن زيد ابن أسلم، به، لكن سمي الصحابي عقبة بن عامر. وله شاهد من حديث عقبة بن عامر سيأتي بعده. وآخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع يده على خاصرتيه فقال هذا الصلب في الصلاة

الراوي: زياد بن صبيح الحنفي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (967) من طريق سعيد بن زياد، بهذا الاسناد. وهر في "مسند أحمد" (4849) و (5836). وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (1219) و (1220)، ومسلم (545) (46)، ولفظه عند البخاري: نهي عن الخصر في الصلاة. وسيأتي برقم (947).وآخر من حديث عائشة موقوفا عند البخاري (3458)، وفيه قولها: إن اليهود تفعله. قوله: "هذا الصلب فى الصلاة" قال الفتني في"مجمع البحار": أي: شبه الصلب، لأن المصلوب يمد باعه على الجذع، وهيئة الصلب في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث قوي، وهذا إسناد اضطرب فيه زيد بن الحباب كما سلف بيانه برقم (169). أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعينوا بالركب

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل ابن عجلان- واسمه محمد- وباقي رجاله ثقات. الليث: هر ابن سعد، وسمي: هو مولى أبي بكر، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (285) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (8477)، و"صحيح ابن حبان" (1918).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه

الراوي: المسور بن يزيد الأسدي المالكي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى- وهو ابن كثير - الباهلي، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 40، وفي "القراءة خلف الإمام" (194)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (16692)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (872) و (1059) و (2699)، وابن خزيمة (1648)، وابن حبان (2240) و (2241)، والطبراني 20/ (34)، والبيهقي 3/ 211، وابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 177 من طرق عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وفي باب نسيانه - صلى الله عليه وسلم -بعض الآيات عن عبد الرحمن بن أبزى عند أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قابل للتحسين دراج - وهو ابن سمعان أبو السمح - أحاديثه عن غير أبي الهيثم مستقيمة فيما نقله الآجري عن أبي داود، وهذا منها، فإنه رواه عن ابن حجيرة - وهو عبد الرحمن وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله والليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن خزيمة (653)، وابن حبان (1917)، والبيهقى 2/ 115 من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أنس: الصحيح السالف عند المصنف (897)، وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند ابن أبي شيبة 1/ 359، والترمذي (274)، وابن خزيمة (644)والبغوي في "شرح السنة" (659) ول…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء؟

راوي الحديث هو مطرف.

ما معنى حديث رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء باختصار؟

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (549) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16312)، و"صحيح ابن حبان" (665) و (753). قوله: "أزيز كأزيز الرحى" يعي الطاحون، وأزيزها: صوتها. وفي الحديث دليل على أن البكاء لا يبطل الصلاة سواء ظهر منه حرفان أم لا، وقد قيل: إن كان البكاء من خشية الله لم يبطل، وهذا الحديث يدل عليه، ومثله ما أخرجه ابن حبان (2257) عن علي قال: "ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا ق…

هل يوجد شرح لـ حديث رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رآه يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت رسول الله...