حديث نبويالحديث 31 من 148

حديث رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه، فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ، قد فرج بين يديه»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي الذي يحدث بالتفسير - واسمه أربدة، ويقال: أربد- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه أحمد (2405)، والحاكم 1/ 228، والبيهقي 2/ 115 من طريق زهير ابن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (2740)، وعبد الرزاق (2924)، وأحمد (2405) و (2662) و (2753) و (2781) و (2907) و (2908) و (3152) و (3197) و (3414) و (3447) من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه ابن أبي شيبة1/ 258، والطيالسي (2727)، وأحمد (2073)، والطبراني (1221…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه، فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ، قد فرج بين يديه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوي لهالحديث السابقحديث كان إذا سجد جافى بين يديه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوي له

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عباد بن راشد، وباقي رجاله ثقات. الحسن: هو البصري. وأخرجه ابن ماجه (886) من طريق عباد بن راشد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19012). وتشهد له أحاديث الباب السالفة قبلة. وقوله: نأوي له. قال السندي: من آوى: إذا رق وترحم، أي: لنترحم ونرق ونتألم لما نراه في شدة وتعب بسبب المبالغة في المجافاة، وقلة الاعتماد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سجد جافى بين يديه

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (496) و (497) (238)، والنسائي فى "الكبرى" (701) و (737)، وابن ماجه (880) من طريقين عن عبيد الله بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (497) (239) من طريق جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، به. وهو في "مسند أحمد" (26809). والبهمة: ولد الضأن سواء كان ذكرا أو أنثى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قابل للتحسين دراج - وهو ابن سمعان أبو السمح - أحاديثه عن غير أبي الهيثم مستقيمة فيما نقله الآجري عن أبي داود، وهذا منها، فإنه رواه عن ابن حجيرة - وهو عبد الرحمن وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله والليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن خزيمة (653)، وابن حبان (1917)، والبيهقى 2/ 115 من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أنس: الصحيح السالف عند المصنف (897)، وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند ابن أبي شيبة 1/ 359، والترمذي (274)، وابن خزيمة (644)والبغوي في "شرح السنة" (659) ول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتدلوا في السجود

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وأخرجه البخارى (532) و (822)، ومسلم (493)، والترمذي (275)، والنسائى في "الكبرى" (694) و (702) و (1102)، وابن ماجه (892) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (12016)، و"صحيح ابن حبان" (1926) و (1927).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعينوا بالركب

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل ابن عجلان- واسمه محمد- وباقي رجاله ثقات. الليث: هر ابن سعد، وسمي: هو مولى أبي بكر، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (285) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (8477)، و"صحيح ابن حبان" (1918).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته

الراوي: أبي إسحاق

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي القاضي - وباقي رجاله ثقات. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (695) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18701). وأخرجه النسائى (696) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء قال: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم -إذا صلى جخي. أي: فتح عضديه عن جنبيه، وجافاهما عنه. وأخرجه الترمذي (270) من طريق حجاج بن أرطاة، عن أبي إسحاق قال: قلت للبراء: أين كان النبي- صلى الله عليه وسلم - يضع وجهه إذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي الذي يحدث بالتفسير - واسمه أربدة، ويقال: أربد- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه أحمد (2405)، والحاكم 1/ 228، والبيهقي 2/ 115 من طريق زهير ابن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (2740)، وعبد الرزاق (2924)، وأحمد (2405) و (2662) و (2753) و (2781) و (2907) و (2908) و (3152) و (3197) و (3414) و (3447) من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه ابن أبي شيبة1/ 258، والطيالسي (2727)، وأحمد (2073)، والطبراني (1221…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أتيت النبي صلى الله ع...