آية قرآن
حديث نبويالحديث 137 من 148

حديث من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم

الراويعبد الله بن جعفر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن جعفر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، مصعب بن شيبة لين الحديث. وعبد الله بن مسافع مجهول الحال. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (597) و (1172 - 1175) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقد سقط من الموضعين الأول والثاني والثالث عنده اسم مصعب بن شيبة، والصواب إثباته. وهو في "مسند أحمد" (1747).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلى ركعتين ثم قام فلم يجلسالحديث السابقحديث إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى ركعتين ثم قام فلم يجلس

الراوي: عبد الله ابن بحينة

(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وعبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وهو في "موطأ مالك" 1/ 96، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (604) (1146). وأخرجه البخاري (1224) و (1230) و (6670)، ومسلم (570)، وابن ماجه، (1206)، والترمذي (392)، والنسائي (607) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (830) من طريق جعفر بن ربيعة، والبخاري (1225)، ومسلم (570)، وابن ماجه (1207)، والنسائي (601) و (602) و (1147) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن الأعرج، به. وهو في "مسند أحمد" (22919)، و"صحيح اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 1/ 100. وأخرجه البخاري (1232)، ومسلم بإثر الحديث (569)، والترمذي (399)، والنسائي في "الكبرى" (595) و (596) و (1176) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه البخاري (1231)، ومسلم بإثر (569)، والنسائي (595) و (1177) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. زاد البخاري في روايته: "فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا". وهو في "مسند أحمد" (7286)، و"صحيح ابن حبان" (16) و (2683). وانظر تالييه. وانظر ما سلف برقم (516). (٢)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي الزهري - وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام الإمام في الركعتين

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- لكنه متابع كما سيأتى. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وعبد الله بن الوليد: هو العدنى، والحسن بن عمرو: هو السدوسي. وأخرجه ابن ماجه (1208) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 440 من طريق إبراهيم بن طهمان، عن المغيرة بن شبيل، به. وإسناده صحيح.وهو في "مسند أحمد" (18222) و (18223). وانظر تمام تخريجه فيه. وانظر الطريق الآتي بعده. قال ابن المنذر في "الأوسط" 3/ 291: وقد اختلف فيمن ذكر وقد نهض للقيام قبل أن يست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض - وهو ابن هلال الأنصاري - وقد اختلف في اسمه، فقيل: هلال بن عياض، وقيل: عياض بن هلال، وقيل: عياض بن أبي زهير، قال محمد بن يحيى الذهلي: الصواب عياض بن هلال. يحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرج الشطر الأول من الحديث ابن ماجه (1204)، والترمذي (398)، والنسائى في "الكبرى" (590) من طريق هشام الدستوائى، والنسائي (591) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه النسائي (592) و (593) من طريق الأوزاعي، عن يحيى، عن عيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين

الراوي: زياد بن علاقة

حديث صحيح. يزيد بن هارون، وإن روى عن المسعودي- وهو عبد الرحمن ابن عبد الله بن عتبة - بعد الاختلاط، قد توبع كما سيأتي. وأخرجه الترمذي (365) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 35 - 36 عن محمد بن بشر، عن مسعر بن كدام، عن ثابت بن عبيد، عن المغيرة. وإسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (364) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الشعبي، عن المغيرة. وابن أبي ليلى سيئ الحفظ، لكنه متابع. وهو في "مسند أحمد" (18163). وانظر تمام تخريجه فيه. وانظر الطريق السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكبر ظنك على أربع تشهدت

الراوي: أبي عبيدة بن عبد الله

إسناده ضعيف لانقطاعه. أبو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود. وخصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - سييء الحفظ. وقد اختلف في رفعه ووقفه كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (608) من طريق محمد بن سلمة الحراني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4075) عن محمد بن سلمة. وهو في "المسند" أيضا (4076) عن محمد بن فضيل، عن خصيف موقوفا. وانظر ما سلف برقم (1019) و (1020). وسيأتي الكلام على التشهد بعد سجدتي السهو عند حديث عمران بن حصين الآتي عند المصنف برقم (1039).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن جعفر.

ما معنى حديث من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم باختصار؟

إسناده ضعيف، مصعب بن شيبة لين الحديث. وعبد الله بن مسافع مجهول الحال. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (597) و (1172 - 1175) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقد سقط من الموضعين الأول والثاني والثالث عنده اسم مصعب بن شيبة، والصواب إثباته. وهو في "مسند أحمد" (1747).

هل يوجد شرح لـ حديث من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من شك في صلاته فليسجد...