آية قرآن
حديث نبويالحديث 109 من 119

حديث اجعلها في قرابتك

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: لما نزلت {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92]، قال أبو طلحة: يا رسول الله، أرى ربنا يسألنا من أموالنا، فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بأريحاء له، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجعلها في قرابتك»، فقسمها بين حسان بن ثابت، وأبي بن كعب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه مسلم (998) (43)، والنسائي في "الكبرى" (6396) من طريق بهز بن أسد عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1461) و (2318) و (2752) و (2769) و (4554) و (5611)، ومسلم (998) (42) من طريق إسحاق بن عبد الله، والبخاري (4555) من طريق ثمامة بن عبد الله، والترمذى (3242) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، ثلاثتهم عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (12144) و (12438) و (14036)، و"صحيح ابن حبان" (3340) و (7183). قوله: باريحا، وفى الطبري (7395) بأريحا، وهو تصحيف، وفي لفظ البخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اجعلها في قرابتك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اجعلها في قرابتك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اجعلها في قرابتك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اجعلها في قرابتك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجركالحديث السابقحديث لا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وأخرجه النسائي (4911) عن هناد بن السري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (4913) من طريق محمد بن خازم، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ميمونة. وأخرجه البخاري (2592) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والبخاري (2594) تعليقا، ومسلم (999)، والنسائي في "الكبرى" (4910) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن بكير، عن كريب، عن ميمونة. وأخرجه بنحوه النسائي (4912) من طريق عطاء بن يسار، عن ميمونة. وهو في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البيهقي 4/ 193 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (7273) و (16618) عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وأخرجه عبد الرزاق (7274) عن ابن جريج عن عطاء، به.قول أبي داود هذا أثبتناه من هامش (هـ)، وأشار هناك إلى أنه في رواية ابن الأعرابي، قلنا: وقد نسبه الحافظ في "الفتح" أيضا 9/ 297 إلى رواية أبي الحسن بن العبد. وقد بين صاحب "بذل المجهود" مراد أبي داود فقال: أي: حديث أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، من أجل محمد بن عجلان فهو صدوق لا بأس به. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2327) من طريق يحيى بن سعيد القطان، و (9137) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، كلاهما عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7419)، و"صحيح ابن حبان" (3337).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فلها نصف أجره

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7272) (7886) بنحوه، ومن طريقه أخرجه البخاري (2066) و (5360)، ومسلم (1026). وهو في "مسند أحمد" (8188). وأخرجه البخاري (5195) من طريق الأعرج عن أبي هريرة، بلفظ: "وما أنفقت من نفقة عن غير أمره فإنه يؤدى إليه شطره". وقوله: عن غير أمره. قال النووي: معناه من غير أمره الصريح في ذلك القدر المعين ويكون معها إذن عام سابق متناول لهذا القدر وغيره، وذلك الإذن الذي قد بيناه سابقا إما بالصريح وإما بالعرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح وهب بن جابر الخيواني - وإن لم يرو عنه غير أبي إسحاق - وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9131 - 9133) من طريق أبي إسحاق السبيعي، به. وأخرجه مسلم (996) من طريق خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو، رفعه، بلفظ: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". هو في "مسند أحمد" (6495)، و"صحيح ابن حبان" (4240) و (4241). وقوله: "من يقوت". قال البغوي: يريد من يلزمه قوته، وفيه بيان أن ليس للرجل أن يتص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يحل لنا من أموالهم فقال الرطب تأكلنه وتهدينه

الراوي: سعد

إسناده صحيح، وما ورد عن ابن المديني وأبي حاتم وأبي زرعة من أن رواية زياد بن جبير عن سعد مرسلة، بينه ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام" 5/ 577 - 578 من أن حجة ابن المديني في ذلك ما رواه هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد، عن زياد ابن جبير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث سعدا على الصدقة [قلنا: ورواه حماد بن سلمة، عن يونس ابن عبيد، عن زياد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلا يقال له: سعد على السعاية . ذكره الحافظ في "الاصابة" 3/ 94 - 95]، وهذا حديث آخر في الصدقة، وبين ابن القطان أن هذا الح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اجعلها في قرابتك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث اجعلها في قرابتك؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث اجعلها في قرابتك باختصار؟

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه مسلم (998) (43)، والنسائي في "الكبرى" (6396) من طريق بهز بن أسد عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1461) و (2318) و (2752) و (2769) و (4554) و (5611)، ومسلم (998) (42) من طريق إسحاق بن عبد الله، والبخاري (4555) من طريق ثمامة بن عبد الله، والترمذى (3242) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، ثلاثتهم عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (12144) و (12438) و (14036)، و"صحيح ابن حبان" (3340) و (7183). قوله: باريحا، وفى الطبري (7395) بأريحا، وهو تصحيف، وفي لفظ البخ…

هل يوجد شرح لـ حديث اجعلها في قرابتك؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اجعلها في قرابتك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اجعلها في قرابتك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اجعلها في قرابتك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتب...