آية قرآن
حديث نبويالحديث 45 من 119

حديث كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: «كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب»، قال: قال عبد الله: فلما كان عمر رضي الله عنه، وكثرت الحنطة، جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2307) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1610). والسلت: ضرب من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة يكون بالغور والحجاز.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث فعدل الناس بعد نصف صاع من برالحديث السابقحديث فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فعدل الناس بعد نصف صاع من بر

الراوي: نافع

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (1511)، والترمذي (682)، والنسائي في "الكبرى" (2292) من طريقين عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (984)، والنسائي (2291) من طريقين عن أيوب، به. وهو في "مسند أحمد" (4486). وقوله: فأعوز أهل المدينة التمر. أعوز: أحوج، يقال: أعوزني الشيء: إذا احتجت إليه، فلم أقدر عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه البخاري (1512) عن مسدد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (984)، والنسائي في "الكبرى" (2296) من طرق عن عبيد الله ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (5174).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نخرج صدقة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من أقط

الراوي: أبي سعيد الخدري

(١) إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (985)، وابن ماجه (1829)، والنسائي في "الكبرى" (2304) و (2308) من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1506) و (1508) و (1510)، ومسلم (985)، والترمذي (679)، والنسائي (2302) و (2303) من طرق عن عياض بن عبد الله، به. وبعضهم لا يذكر فيه قصة معاوية. وأخرجه البخاري (1505) من طريق زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله، به. مختصرا بلفظ: "كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير". وهو في "مسند أحمد" (11182)، و"صحيح ابن حبان" (3305). وانظر تالييه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2309)،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زكاة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 284، ومن طريقه أخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984)، وابن ماجه (1826)، والترمذي (683)، والنسائي في "الكبرى" (2293) و (2294). وأخرجه مسلم (984)، وابن ماجه (1825) من طريقين عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (5942)، و"صحيح ابن حبان" (3301). وانظر ما سيأتي بالأرقام (1612 - 1614). وقوله: "من المسلمين" ادعى بعضهم أن هذه الزيادة تفرد بها مالك، وقال ابن دقيق العيد: وليس بصحيح، فقد تابع مالكا على هذه اللفظة من الثقات سبعة: عمر بن نافع، والضحاك بن عثمان، والمعلى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نخرج صاع تمر أو شعير أو أقط أو زبيب

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. إلا أن ذكر الدقيق فيه وهم من ابن عيينة كما نبه عليه المصنف. سفيان: هو ابن عيينة، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (985)، والنسائي في "الكبرى" (2305) من طريقين عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (3307). وانظر سابقيه. قوله: فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة، قلنا: وقال النسائي: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث "دقيق" غير ابن عيينة، ولفظ النسائي: "أو صاعا من سلت" قال: ثم شك سفيان، فقال: دقيق أو سلت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي أبو خيثمة. وأخرجه البخاري (1509)، ومسلم (986)، والتر مذي (864)، والنسائي في "الكبرى" (2312) من طرق عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (986) (23) من طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (6389)، و"صحيح ابن حبان" (3299).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب باختصار؟

إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2307) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1610). والسلت: ضرب من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة يكون بالغور والحجاز.

هل يوجد شرح لـ حديث كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الل...