حديث نبويالحديث 42 من 119

حديث تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة»، قال: فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي أبو خيثمة. وأخرجه البخاري (1509)، ومسلم (986)، والتر مذي (864)، والنسائي في "الكبرى" (2312) من طرق عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (986) (23) من طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (6389)، و"صحيح ابن حبان" (3299).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث زكاة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعيرالحديث السابقحديث فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث زكاة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 284، ومن طريقه أخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984)، وابن ماجه (1826)، والترمذي (683)، والنسائي في "الكبرى" (2293) و (2294). وأخرجه مسلم (984)، وابن ماجه (1825) من طريقين عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (5942)، و"صحيح ابن حبان" (3301). وانظر ما سيأتي بالأرقام (1612 - 1614). وقوله: "من المسلمين" ادعى بعضهم أن هذه الزيادة تفرد بها مالك، وقال ابن دقيق العيد: وليس بصحيح، فقد تابع مالكا على هذه اللفظة من الثقات سبعة: عمر بن نافع، والضحاك بن عثمان، والمعلى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن. أبو يزيد الخولاني وشيخه سيار بن عبد الرحمن صدوقان. مروان: هو ابن محمد بن حسان الطاطري. وقال الدارقطني بعد أن رواه (2067): ليس في رواته مجروح. وأخرجه ابن ماجه (1827) من طريق مروان بن محمد، بهذا الإسناد. ولتأدية زكاة الفطر قبل الصلاة انظر الحديث التالي. والحديث الآتي برقم (1612).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه البخاري (1512) عن مسدد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (984)، والنسائي في "الكبرى" (2296) من طرق عن عبيد الله ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (5174).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة

الراوي: عوف بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، صالح بن أبي عريب صدوق حسن الحديث. يحيى القطان: هو ابن سعيد. وأخرجه ابن ماجه (1821)، والنسائى في "الكبرى" (2284) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (23976)، و"صحيح ابن حبان" (6774). القنا: هو العذق الفاسد، والحشف: اليابس من التمر، وقيل: الضعيف الذي لا نوى له كالشيص. ويشهد له حديث البراء بن عازب عند ابن ماجه (1822)، والترمذي (3230) وإسناده عند الترمذي حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يخرجون صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2307) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1610). والسلت: ضرب من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة يكون بالغور والحجاز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة

الراوي: أبي أمامة بن سهل

حديث صحيح. سفيان بن حسين - وإن كان في روايته عن الزهري كلام - متابع. عباد: هو ابن العوام، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2283) من طريق عبد الجليل بن حميد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي أمامة بن سهل رفعه لم يذكر أباه. وقصارى ما فيه عندئذ أن يكون مرسل صحابي صغير له رؤية، وهو حجة. الجعرور: ضرب رديء من التمر يحمل رطبا صغارا لا خير يه، ولون حبيق نوع رديء من التمر منسوب إلى رجل اسمه ذاك. ورواية سليمان بن كثير التي أشار إليها المصنف بإثر الحديث أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة باختصار؟

إسناده صحح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي أبو خيثمة. وأخرجه البخاري (1509)، ومسلم (986)، والتر مذي (864)، والنسائي في "الكبرى" (2312) من طرق عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (986) (23) من طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (6389)، و"صحيح ابن حبان" (3299).

هل يوجد شرح لـ حديث تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرنا رسول الله ص...