حديث نبويالحديث 33 من 119

حديث البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال وكيع: «البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء»، قال: ابن الأسود، وقال يحيى يعني ابن آدم: سألت أبا إياس الأسدي، عن البعل، فقال: «الذي يسقى بماء السماء»، وقال: النضر بن شميل: " البعل: ماء المطر "

معنى الحديث باختصار

مقالة النضر أثبتناها من (هـ) وحدها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقرالحديث السابقحديث ما سقت الأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن عطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه ابن ماجه (1814) من طريق عمرو بن سواد المصري، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سقت الأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، فقد صرح أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - بالسماع عند أحمد ومسلم. عمرو: هو ابن الحارث الأنصاري. وأخرجه مسلم (981)، والنسائي في "الكبرى" (2280) من طرق عن عبد الله ابن وهب، بهذا الإسناد. إلا أنهما قالا: "الأنهار والغيم"، بدل: "الأنهار والعيون". وهو في "مسند أحمد" (14667).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يؤدي من عشور نحله فاحم له سلبة

الراوي: عمرو بن شعيب

(١) إسناده حسن. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2290) من طريق أحمد بن أبي شعيب، بهذا الإسناد. (٢)حديث حسن، عبد الرحمن بن الحارث المخزومي ضعيف يعتبر به. وقد توبع في الإسناد السابق والإسناد الذي يليه. المغيرة: هو ابن عبد الرحمن المخزومي. وانظر ما قبله. (٣)إسناده حسن، وحسنه ابن عبد البر في"الاستذكار". ابن وهب: هو عبد الله، وأسامة بن زيد: هو الليثي. وأخرجه ابن ماجه (١٨٢٤) من طريق عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ من العسل العشر. وانظر سابقيه.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (1483)، وابن ماجه (1817)، والترمذي (645)، والنسائي في "الكبرى" (2279) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (3285 - 3287). البعل: ما شرب من النخيل بعروقه من الأرض غير سقي سانية ولا غيرها. والسواني: جمع سانية، وهي الناقة التي يستقى عليها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن يخرص العنب تؤخذ زكاته زبيبا

الراوي: عتاب بن أسيد

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد العزيز بن السري وعبد الرحمن بن إسحاق صدوقان، وقد توبعا، وسعيد بن المسيب - وإن قال فيه أبو داود وابن أبي حاتم: لم يسمع من عتاب شيئا - مراسيله تعد من أصح المراسيل، كما هو مقرر عند أهل العلم، وأن لها حكم المسندات. وسأل الترمذي البخاري عن حديث ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة مثل حديث عتاب، فقال: حديث ابن جريج غير محفوظ، وحديث ابن المسيب عن عتاب أثبت وأصح. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (2618) من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وهو عند مالك في"الموطأ" 1/ 277، ومن طريقه أخرجه مسلم (982)، والنسائي في "الكبرى" (2262). وأخرجه البخاري (1463)، وابن ماجه (1812)، والترمذي (633)، والنسائي (2258) من طرق عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982)، والنسائي (2261) و (2263) من طريق خثيم بن عراك بن مالك، عن عراك بن مالك، به. وهو في "مسند أحمد" (7295)، و"صحيح ابن حبان" (3271) و (3272). وانظر ما قبله. وليس في الفرس والعبد إذا كانا للخدمة زكاة إجماعا، وفيها زكاة إجماعا خلافا للظاهرية إذا كانا للتجارة، وا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء باختصار؟

مقالة النضر أثبتناها من (هـ) وحدها.

هل يوجد شرح لـ حديث البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «البعل الكبوس الذي ينبت من ماء...