حديث نبويالحديث 31 من 119

حديث ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر

الراويسالم بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فيما سقت السماء والأنهار والعيون، أو كان بعلا العشر، وفيما سقي بالسواني، أو النضح نصف العشر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (1483)، وابن ماجه (1817)، والترمذي (645)، والنسائي في "الكبرى" (2279) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (3285 - 3287). البعل: ما شرب من النخيل بعروقه من الأرض غير سقي سانية ولا غيرها. والسواني: جمع سانية، وهي الناقة التي يستقى عليها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فيما سقت السماء والأنهار والعيون، أو كان بعلا العشر، وفيما سقي بالسواني، أو النضح نصف العشر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما سقت الأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشرالحديث السابقحديث ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سقت الأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، فقد صرح أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - بالسماع عند أحمد ومسلم. عمرو: هو ابن الحارث الأنصاري. وأخرجه مسلم (981)، والنسائي في "الكبرى" (2280) من طرق عن عبد الله ابن وهب، بهذا الإسناد. إلا أنهما قالا: "الأنهار والغيم"، بدل: "الأنهار والعيون". وهو في "مسند أحمد" (14667).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وهو عند مالك في"الموطأ" 1/ 277، ومن طريقه أخرجه مسلم (982)، والنسائي في "الكبرى" (2262). وأخرجه البخاري (1463)، وابن ماجه (1812)، والترمذي (633)، والنسائي (2258) من طرق عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982)، والنسائي (2261) و (2263) من طريق خثيم بن عراك بن مالك، عن عراك بن مالك، به. وهو في "مسند أحمد" (7295)، و"صحيح ابن حبان" (3271) و (3272). وانظر ما قبله. وليس في الفرس والعبد إذا كانا للخدمة زكاة إجماعا، وفيها زكاة إجماعا خلافا للظاهرية إذا كانا للتجارة، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء

مقالة النضر أثبتناها من (هـ) وحدها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن مكحول، ومكحول وإن أدرك عراك بن مالك، لكنه لم يسمع منه هذا الحديث بعينه كما سيأتي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2260) من طريق إسماعيل بن أمية، عن مكحول، به. وهو في "مسند أحمد" (7757). وأخرجه مسلم (982)، والنسائي (2259) من طريق أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، به. بلفظ: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة". ولم يذكر صدقة الفطر. وأخرج مسلم (982) من طريق بكير بن الأشج، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة رفعه: "ليس في العبد صدقة إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن عطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه ابن ماجه (1814) من طريق عمرو بن سواد المصري، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبتعه ولا تعد في صدقتك

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 282، ومن طريقه أخرجه البخاري (2971) و (3002)، ومسلم (1621) (3). وأخرجه البخاري (2775)، ومسلم (1621) (3) من طريقين عن نافع، به. وأخرجه البخاري (1489)، ومسلم (1621) (4)، والترمذي (674)، والنسائي (2409) و (2410) من طريق سالم بن عبد الله، وابن ماجه (2392) من طريق عمر ابن عبد الله، كلاهما عن عبد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (5177)، و"صحيح ابن حبان" (5124). وأخرجه البخاري (1490) و (2623) و (2636) و (2970) و (3003)، ومسلم (1620)، والنسائي (2615) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر؟

راوي الحديث هو سالم بن عبد الله.

ما معنى حديث ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر باختصار؟

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (1483)، وابن ماجه (1817)، والترمذي (645)، والنسائي في "الكبرى" (2279) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (3285 - 3287). البعل: ما شرب من النخيل بعروقه من الأرض غير سقي سانية ولا غيرها. والسواني: جمع سانية، وهي الناقة التي يستقى عليها.

هل يوجد شرح لـ حديث ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر»، وي...