حديث نبويالحديث 21 من 119

حديث إنك تأتي قوما أهل كتاب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن، فقال: «إنك تأتي قوما أهل كتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوك لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم، وترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوك لذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وأبو معبد: هو نافذ مولى ابن عباس. وأخرجه البخاري (1395) و (1496) و (4347)، ومسلم (19)، وابن ماجه (1783)، والترمذي (630) والنسائي في "الكبرى" (2226) و (2313) من طرق عن زكريا بن إسحاق، به. وبعض روايات مسلم عن ابن عباس عن معاذ بن جبل. وأخرجه البخاري (1458) و (7372)، ومسلم (19) (31) من طريق إسماعيل ابن أمية، عن يحيي بن عبد الله، به. وأخرج منه قوله: "واتق دعوة المظلوم . ": البخاري (2448)، والترمذي (2133) من طريقين، عن وكيع، به. وأخرجه البخاري (7371) من طريق أبي عاصم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إنك تأتي قوما أهل كتاب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنك تأتي قوما أهل كتاب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنك تأتي قوما أهل كتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوك لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم، وترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوك لذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنك تأتي قوما أهل كتاب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث المتعدي في الصدقة كمانعهاالحديث السابقحديث ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المتعدي في الصدقة كمانعها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده حسن، سعد بن سنان كذا جاءت تسميته هنا، وصوب البخاري أن اسمه: سنان بن سعد فيما حكاه عنه الترمذي في "العلل" 1/ 321 وقال عن سنان هذا: صالح مقارب الحديث، ووثقه أحمد بن صالح المصري وابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات" وصحح حديثه هذا ابن خزيمة (2335)، وحسنه الترمذي (652) وابن القطان في "بيان الوهم" 4/ 214، وقال ابن عدي في "الكامل" 3/ 1193 بعد أن ذكر جملة أحاديث من رواية سنان بن سعد عن أنس، وهذا منها: ولسى هذه الأحاديث مما يجب أن تترك أصلا كما ذكره ابن حنبل أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك

الراوي: أبي بن كعب

إسناده حسن. محمد بن إسحاق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه أحمد (21279)، وابن خزيمة (2277)، وابن حبان (3269)، والحاكم 1/ 399 - 400، والبيهقي 4/ 96 - 97، والضياء في "المختارة" (1254 - 1256) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (2380) من طريق محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن عمارة بن عمرو، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الصدقة يعتدون علينا

الراوي: بشير ابن الخصاصية

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ديسم قال الذهبي: رجل من بني سدوس لا يدري من هو، يعرف بحديثه عن بشير ابن الخصاصية . تفرد عنه أيوب السختياني. فهو في عداد المجهولين. حماد: هو ابن زيد الأزدي، وستأتي منه قصة تغيير اسم بشير بإسناد صحيح برقم (3230). وقد صح عنه - صلى الله عليه وسلم - ذكر وجوب إرضاء المصدق وإن ظلم، برقم (1589). وانظر ما بعده. قال الخطابي: يشبه أن يكون نهاهم عن ذلك من أجل أن للمصدق أن يستحلف رب المال إذا اتهمه، فلو كتموه شيئا منها، واتهمهم المصدق لم يجز لهم أن يحلفوا على ذلك، فقيل لهم: ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

الراوي: عبد الله بن معاوية الغاضري

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه انقطاع بين يحيي بن جابر وبين جبير بن نفير. وقد جاء موصولا من طرق عن عبد الله بن سالم - وهو الأشعري -، بذكر عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وهو ثقة. الزبيدي: هو محمد بن الوليد الزبيدي الحمصي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1062) من طريق عبد الله بن سالم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 421، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 31، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ"1/ 269 - 270، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 102 - 103، والطبراني في "الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيأتيكم ركيب مبغضون فإن جاءوكم فرحبوا بهم

الراوي: عبد الرحمن بن جابر بن عتيك

في (هـ) و (و): ركيب. قال الخطابي: تصغير ركب، وهو جمع راكب، كما قيل: صحب في جمع صاحب، وتجر في جمع تاجر، وإنما عنى به السعاة إذا أقبلوا يطلبون صدقات الأموال، فجعلهم مبغضين لأن الغالب في نفوس أرباب الأموال بغضهم والتكره لهم، لما جبلت عليه القلوب من حب المال، وشدة حلاوته في الصدر إلا من عصمه الله ممن أخلص النية واحتسب فيها الأجر والمثوبة.حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، صخر بن إسحاق مجهول، وقد اختلف في اسمه، فقيل: صخر بن إسحاق، وقيل: خارجة بن إسحاق، وعبد الرحمن بن جابر مجهول أيضا. وأبو الغصن - وهو ثابت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي شيء تأخذان قالا عناقا جذعة أو ثنية

الراوي: مسلم بن ثفنة اليشكري - قال الحسن

إسناده ضعيف، مسلم بن شعبة انفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي سفيان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقد أخطأ وكيع - وهو ابن الجراح - في هذه الرواية في اسم مسلم هذا، فقال: مسلم بن ثفنة، والصواب: مسلم بن شعبة، نبه عليه أحمد والنسائي وغيرهما. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2254) من طريق محمد بن عبد الله، عن وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15426). وانظر ما بعده. عرافة قومه: العرافة بكسر العين، أي: القيام بأمورهم ورياستهم. لأصدقك: ليأخذ منهم الصدقات. والمحض: اللبن. والشافع، أي: الحامل، وسميت شاف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنك تأتي قوما أهل كتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إنك تأتي قوما أهل كتاب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إنك تأتي قوما أهل كتاب باختصار؟

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وأبو معبد: هو نافذ مولى ابن عباس. وأخرجه البخاري (1395) و (1496) و (4347)، ومسلم (19)، وابن ماجه (1783)، والترمذي (630) والنسائي في "الكبرى" (2226) و (2313) من طرق عن زكريا بن إسحاق، به. وبعض روايات مسلم عن ابن عباس عن معاذ بن جبل. وأخرجه البخاري (1458) و (7372)، ومسلم (19) (31) من طريق إسماعيل ابن أمية، عن يحيي بن عبد الله، به. وأخرج منه قوله: "واتق دعوة المظلوم . ": البخاري (2448)، والترمذي (2133) من طريقين، عن وكيع، به. وأخرجه البخاري (7371) من طريق أبي عاصم…

هل يوجد شرح لـ حديث إنك تأتي قوما أهل كتاب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إنك تأتي قوما أهل كتاب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنك تأتي قوما أهل كتاب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنك تأتي قوما أهل كتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الل...