حديث نبويالحديث 292 من 328

حديث كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لضعف مصعب بن شيبة، وقد ضعف حديثه هذا المصنف فيما سيأتي بإثر مكرره برقم (3160)، وعده الذهبي في "الميزان" 4/ 120 من مناكيره، وباقي رجاله ثقات. زكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 44، وأحمد (25190)، وابن خزيمة (256)، والدارقطي (399)، والعقيلي في ترجمة مصعب بن شيبة من "الضعفاء" 4/ 197، والحاكم 1/ 163، والبيهقي 1/ 299 و300 و304، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 132 - 133، والبغوي في "شرح السنة" (338) من طريقين عن مصعب بن شيبة، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: مصعب بن ش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث معنى غسل واغتسل أي غسل رأسه وغسل جسدهالحديث السابقحديث من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث معنى غسل واغتسل أي غسل رأسه وغسل جسده

رجاله ثقات. مروان: هو ابن محمد الطاطري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- صدوق حسن الحديث، وهو وإن كانت له أوهام فرواية عبد الله بن وهب عنه صالحة لأنه روى عنه كتابه. وأخرجه البيهقي 3/ 231 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي 1/ 368، وابن خزيمة (1810) من طريق ابن وهب، به. وقوله: كانت له ظهرا، أي: كانت لهذا المصلي مثل صلاة الظهر في الثواب، ويحرم بتخطي رقاب الناس واللغو عند الخطبة عن هذا الثواب الجزيل الذي يحصل لمصلي صلاة الجمعة وهو الكفارة من هذه الجمعة الحاضرة إلى الجمعة الماضية والآتية وأجر عبادة سنة قيامها وصيامها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل أي غسل رأسه وغسل جسده

الراوي: سعيد بن عبد العزيز في «غسل واغتسل». قال

رجاله ثقات. أبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مسهر، وسعيد بن عبد العزيز: هو الدمشقي، فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر

الراوي: أوس بن أوس الثقفي قال

(١)إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو الأشعث الصنعاني: هو شراحيل بن آده. وأخرجه الترمذي (502)، والنسائي في "الكبرى" (1697) و (1703) و (1707) و (1719) و (1720) و (1741)، وابن ماجه (1087) من طرق عن أبي الأشعث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16173)، و"صحيح ابن حبان" (2781). قوله: "من غسل يوم الجمعة واغتسل" قال النووي في "شرح المهذب": يروى: غسل، بالتخفيف والتشديد، والأرجح عند المحققين التخفيف، والمختار أن معناه: غسل رأسه، ويؤيده رواية أبي دواد (الآتية ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سمي: هو مولى أبي بكر، وأبو صالح السمان: هو ذكوان. وهو في "موطأ مالك" 1/ 101، ومن طريقه أخرجه البخاري (881)، ومسلم (850) (10)، والترمذي (505)، والنسائي في "الكبرى" (1708). وأخرجه بنحوه النسائي (1706) من طريق محمد بن عجلان، عن سمي، به. وأخرجه مختصرا مسلم بإثر الحديث (856) / (25)، وبرقم (857) (26) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وأخرجه بنحوه البخاري (929) و (3211)، ومسلم بإثر الحديث (856) / (24) , والنسائي (938) و (1702) و (1704) و (1705)، وابن ماجه (1092) من طرق عن أبي هريرة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (846) (7)، والنسائي في "الكبرى" (1679) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقالا: إن بكيرا لم يذكر في إسناده عبد الرحمن. وهو في "صحيح ابن حبان" (1233) من طريق ابن وهب، به، ولم يذكر فيه خلافا بين بكير وسعيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1700) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن المنكدر، به.وأخرجه البخاري (880) من طريق شعبة، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو ابن سليم، عن أبي سعيد. لم يذكر عبد الرحمن بن أبي سعيد. وكذا رواه عن أبي بكر ابن المنك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت باختصار؟

إسناده ضعيف، لضعف مصعب بن شيبة، وقد ضعف حديثه هذا المصنف فيما سيأتي بإثر مكرره برقم (3160)، وعده الذهبي في "الميزان" 4/ 120 من مناكيره، وباقي رجاله ثقات. زكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 44، وأحمد (25190)، وابن خزيمة (256)، والدارقطي (399)، والعقيلي في ترجمة مصعب بن شيبة من "الضعفاء" 4/ 197، والحاكم 1/ 163، والبيهقي 1/ 299 و300 و304، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 132 - 133، والبغوي في "شرح السنة" (338) من طريقين عن مصعب بن شيبة، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: مصعب بن ش…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت»، ويظهر ذلك في...