حديث نبويالحديث 289 من 328

حديث الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له

الراويعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الغسل يوم الجمعة على كل محتلم، والسواك ويمس من الطيب ما قدر له» إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب: «ولو من طيب المرأة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (846) (7)، والنسائي في "الكبرى" (1679) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقالا: إن بكيرا لم يذكر في إسناده عبد الرحمن. وهو في "صحيح ابن حبان" (1233) من طريق ابن وهب، به، ولم يذكر فيه خلافا بين بكير وسعيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1700) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن المنكدر، به.وأخرجه البخاري (880) من طريق شعبة، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو ابن سليم، عن أبي سعيد. لم يذكر عبد الرحمن بن أبي سعيد. وكذا رواه عن أبي بكر ابن المنك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الغسل يوم الجمعة على كل محتلم، والسواك ويمس من الطيب ما قدر له». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكرالحديث السابقحديث فضل اغتسال يوم الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر

الراوي: أوس بن أوس الثقفي قال

(١)إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو الأشعث الصنعاني: هو شراحيل بن آده. وأخرجه الترمذي (502)، والنسائي في "الكبرى" (1697) و (1703) و (1707) و (1719) و (1720) و (1741)، وابن ماجه (1087) من طرق عن أبي الأشعث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16173)، و"صحيح ابن حبان" (2781). قوله: "من غسل يوم الجمعة واغتسل" قال النووي في "شرح المهذب": يروى: غسل، بالتخفيف والتشديد، والأرجح عند المحققين التخفيف، والمختار أن معناه: غسل رأسه، ويؤيده رواية أبي دواد (الآتية ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل اغتسال يوم الجمعة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند أحمد، فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجاله ثقات. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أحمد (11768)، وابن خزيمة (1762)، والحاكم 1/ 283، والبيهقي 243/ 3 من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي بنحوه من حديث أبى هريرة وحده برقم (1050).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- صدوق حسن الحديث، وهو وإن كانت له أوهام فرواية عبد الله بن وهب عنه صالحة لأنه روى عنه كتابه. وأخرجه البيهقي 3/ 231 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي 1/ 368، وابن خزيمة (1810) من طريق ابن وهب، به. وقوله: كانت له ظهرا، أي: كانت لهذا المصلي مثل صلاة الظهر في الثواب، ويحرم بتخطي رقاب الناس واللغو عند الخطبة عن هذا الثواب الجزيل الذي يحصل لمصلي صلاة الجمعة وهو الكفارة من هذه الجمعة الحاضرة إلى الجمعة الماضية والآتية وأجر عبادة سنة قيامها وصيامها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل محتلم رواح إلى الجمعة وعلى كل من راح إلى الجمعة الغسل

الراوي: حفصة

إسناده صحيح. بكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1672) من طريق المفضل بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرج البخاري (877)، ومسلم (844) (1)، والنسائي في "الكبرى" (1688 - 1691) من طرق عن نافع، والبخاري (894) و (919)، ومسلم (844) (2)، والترمذي (498)، والنسائي (1683 - 1685) من طريق سالم بن عبد الله، ومسلم (844) (2)، والترمذي (499)، والنسائى (1686) و (1687) من طريق عبد الله بن عبد الله بن عمر، ثلاثتهم عن ابن عمر قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، لضعف مصعب بن شيبة، وقد ضعف حديثه هذا المصنف فيما سيأتي بإثر مكرره برقم (3160)، وعده الذهبي في "الميزان" 4/ 120 من مناكيره، وباقي رجاله ثقات. زكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 44، وأحمد (25190)، وابن خزيمة (256)، والدارقطي (399)، والعقيلي في ترجمة مصعب بن شيبة من "الضعفاء" 4/ 197، والحاكم 1/ 163، والبيهقي 1/ 299 و300 و304، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 132 - 133، والبغوي في "شرح السنة" (338) من طريقين عن مصعب بن شيبة، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: مصعب بن ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 1/ 102، ومن طريقه أخرجه البخاري (879) و (895) , ومسلم (846) (5)، والنسائي في "الكبرى" (1680). وأخرجه البخاري (858)، وابن ماجه (1089) من طريق سفيان بن عينية، عن صفوان، به. وهو في "مسند أحمد" (11027)، و"صحيح ابن حبان" (1228). وسيأتي برقم (344) من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه. قال الإمام النووي في شرح مسلم 123/ 6: واختلف العلماء في غسل الجمعة فحكي وجوبه عن طائفة من السلف، حكوه عن بعض الصحابة، وبه قال أهل الظاهر، وحكاه ابن المنذر عن مالك، وحكاه الخطابي عن الح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له باختصار؟

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (846) (7)، والنسائي في "الكبرى" (1679) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقالا: إن بكيرا لم يذكر في إسناده عبد الرحمن. وهو في "صحيح ابن حبان" (1233) من طريق ابن وهب، به، ولم يذكر فيه خلافا بين بكير وسعيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1700) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن المنكدر، به.وأخرجه البخاري (880) من طريق شعبة، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو ابن سليم، عن أبي سعيد. لم يذكر عبد الرحمن بن أبي سعيد. وكذا رواه عن أبي بكر ابن المنك…

هل يوجد شرح لـ حديث الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له»، ويظهر ذلك في قول النبي ص...