آية قرآن
حديث نبويالحديث 27 من 149

حديث أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: «ترائى الناس الهلال،» فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أني رأيته فصامه، وأمر الناس بصيامه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه الدارمي في"سننه" (1691)، وابن حبان في "صحيحه" (3447)، والطبراني في "الأوسط" (3877) والدارقطني في "سننه" (2146)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 212، وابن الجوزي في "التحقيق" (1070) من طريق مروان بن محمد. وقال الدارقطني: تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة. قلنا: فيه نظر، فقد تابعه هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب، به عند الحاكم 1/ 423، والبيهقي 4/ 212.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ترائى الناس الهلال،». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحرالحديث السابقحديث شهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر

الراوي: عمرو بن العاص قال

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو قيس: هو عبد الرحمن ابن ثابت السهمي. وأخرجه مسلم (1096)، والترمذي (718)، والنسائي في "الكبرى" (2487) من طرق عن موسى بن على، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (17762)، و"صحيح ابن حبان" (3477). قال الخطابي: معنى هذا الكلام الحث على التسحر، وفيه الإعلام بأن هذا الدين يسر لا عسر فيه، وكان أهل الكتاب إذا ناموا بعد الإفطار لم يحل لهم معاودة الأكل والشرب، وعلى مثل ذلك كان الأمر في أول الإسلام، ثم نسخ الله عز وجل ذلك، ورخص في الطعا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا

الراوي: عكرمة

رجاله ثقات، لكنه مرسل، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب كسابقه. حماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2435) و (2436) من طريق سفيان الثوري، عن سماك، به مرسلا. وقال الترمذي (699): حديث ابن عباس فيه اختلاف، وأكثر أصحاب سماك يروونه عنه عن عكرمة مرسلا. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 443 قول النسائي: وهذا أولى بالصواب، لأن سماكا كان يلقن فيتلقن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعاني رسول الله ﷺ إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك

الراوي: العرباض بن سارية قال

حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الحارث بن زياد -وهو الشامي-. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي، وأبو رهم: هو أحزاب بن أسيد السمعي، وهو مخضرم.وأخرجه النسائى في "الكبرى" (2484) من طريق معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17143)، و"صحيح ابن حبان" (3465). وللحديث شاهد من حديث المقدام بن معدي كرب، وعائشة، وأبي الدرداء، وعمر بن الخطاب. انظرها في "المسند". قال الخطابي: إنما سماه غداء، لأن الصائم يتقوى به على صيام النهار، فكأنه قد تغدى، والعرب تقول: غدا فلان لحاجته: إذا بكر في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء إعرابي فقال إني رأيت الهلال فقال أتشهد أن لا إله إلا الله قال نعم

الراوي: ابن عباس قال

حديث حسن لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن سماكا في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث، فروي عنه مرسلا، ورجحه غير واحد من الأئمة، لكن يشهد له حديث ابن عمر الآتي بعده، فيتقوى به. وأخرجه ابن ماجه (1652) من طريق حماد بن أسامة، والترمذي (700)، والنسائي في "الكبرى" (2433) من طريق حسين الجعفي، كلاهما عن زائدة، وأخرجه الترمذي (699) من طريق محمد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور، وأخرجه النسائي (2434) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم (زائدة والوليد بن أبي ثور وسفيان الثوري) عن سماك، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم سحور المؤمن التمر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. محمد بن موسى: هو الفطري. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3475)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 236 من طريق محمد بن موسى، به. وفي الباب عن جابر عند البزار (978)، وأبي نعيم في "الحلية" 3/ 350. وآخر عن السائب بن يزيد عند الطبراني في"الكبير" (6689). تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (هـ) و (و) وهما برواية ابن داسه. وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف" (13067) ونسبه لأبي داود مطلقا!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم أعرابيان فشهدا بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر الناس أن يفطروا

الراوي: ربعي بن حراش

سناده صحيح، وإبهام صحابيه لا يضر، لأن الصحابة كلهم عدول، قال الإمام البيهقي: وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- كلهم ثقات، سواء سموا أم لم يسموا. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي. وأخرجه الدارقطني في "سننه" (2202)، والبيهقي في "الكبرى" 2/ 248 من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن ثابت. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (7335) و (7337)، وأحمد في "مسنده" (18824) و (23069)، وابن الجارود (396)، والطبراني في "الكبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه الدارمي في"سننه" (1691)، وابن حبان في "صحيحه" (3447)، والطبراني في "الأوسط" (3877) والدارقطني في "سننه" (2146)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 212، وابن الجوزي في "التحقيق" (1070) من طريق مروان بن محمد. وقال الدارقطني: تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة. قلنا: فيه نظر، فقد تابعه هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب، به عند الحاكم 1/ 423، والبيهقي 4/ 212.

هل يوجد شرح لـ حديث أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أخبرته أني رأيت الهلال فصامه وأمر الناس بصيامه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ترائى النا...