Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 49 من 110

حديث إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن أبا هند، حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه» وقال: «وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - حماد: هو ابن سلمة البصري، وأبو سلمة: هو عبد الله بن عبد الرحمن الزهري. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (5911)، وابن حبان في "صحيحه" (6078)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 410 من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه! وروايته دون ذكر إنكاح أبي هند. وأخرج الحديث الأول وحده ابن حبان في "صحيحه" (4067)، والطبراني في "الكبير" 22/ 808، والدارقطني في "سننه" (3794)، والحاكم 2/ 164 من طرق عن حماد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تأثم ولا يأثم صاحبكالحديث السابقحديث أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله ﷺ فرد نكاحها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأثم ولا يأثم صاحبك

الراوي: ميمونة بنت كردم

(١) إسناده ضعيف لجهالة حال سارة بنت مقسم، فقد انفرد بالرواية عنها ابن أخيها عبد الله بن يزيد بن مقسم الضبي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 8/ 304، وأحمد في "مسنده" (27064) و (27065)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1592)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 394، والطبراني في "المعجم الكبير" 19/ (428)، والبيهقي 10/ 83 من طرق عن عبد الله بن يزيد، به. وجميعهم خلا ابن أبي عاصم والطبراني زادوا فيه قصة الوفاء بالنذر. وقصة النذر ستأتي عند المصنف برقم (3314). وانظر ما بعده. قولها: يقولون: الطبطبية، قال الخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله ﷺ فرد نكاحها

الراوي: خنساء بنت خذام الأنصارية

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، والقاسم: هو ابن محمد التيمي. وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 535, ومن طريقه أخرجه البخاري (5138) و (6945)، والنسائي في "الكبرى" (5362). وأخرجه البخاري (5139) و (6969) من طريق يحيي بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد حدثنا: أن رجلا يدعى خذاما. وهو في "مسند أحمد" (26786).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان صداق النبي ﷺ اثنتا عشرة أوقية ونش

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة الليثي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو سلمة: هو عبد الله بن عبد الرحمن الزهري. وأخرجه مسلم (1426)، وابن ماجه (1886)، والنسائي في "الكبرى" (5487) من طرق عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24626). وفي الباب عن عمر بن الخطاب سيأتي بعده. والاثنا عشر أوقية ونصف، تساوي بالغرامات (5 ,1487) غراما، بحساب أن الأوقية تساوي أربعين درهما، والدرهم بساوي (975، 2) غراما، وفق ما اعتمده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات، إلا أن صالح بن كيسان قال الدارقطني في "سننه" 3/ 239: لم يسمعه من نافع بن جبير، وإنما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه، اتفق على ذلك ابن إسحاق وسعيد بن سلمة، عن صالح، سمعت النيسابوري يقول: الذي عندي أن معمرا أخطأ فيه. قلنا: لا يبعد أن يكون صالح بن كيسان قد سمعه من عبد الله بن الفضل ثم سمعه مرة أخرى من نافع بن جبير، فحدث به على الوجهين، فسماعه من نافع بن جبير محتمل، فقد قيل: إنه رأى ابن الزبير وابن عمر. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وهو عند عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من ثنتي عشرة أوقية

الراوي: أبي العجفاء السلمي

إسناده قوي. أبو العجفاء السلمي - وهو هرم بن نسيب - صدوق لا بأس به. محمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين.وأخرجه الترمذي (1141)، والنسائي في "الكبرى" (5485) من طريق أيوب، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه (1887)، والنسائى في "الكبرى" (5485) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وهو في "مسند أحمد" (285) و (340)، و"صحيح ابن حبان" (4620). وله شاهد من حديث عائشة سلف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 524 - 525، ومن طريقه أخرجه مسلم (1421) وابن ماجه (1870)، والترمذي (1134)، والنسائي في "الكبرى" (5351) و (5352). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (1888)، و"صحيح ابن حبان" (4084) و (4087).(٢) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (١٤٢١)، والنسائي في "الكبرى" (٥٣٥٥) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٨٨). وانظر ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - حماد: هو ابن سلمة البصري، وأبو سلمة: هو عبد الله بن عبد الرحمن الزهري. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (5911)، وابن حبان في "صحيحه" (6078)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 410 من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه! وروايته دون ذكر إنكاح أبي هند. وأخرج الحديث الأول وحده ابن حبان في "صحيحه" (4067)، والطبراني في "الكبير" 22/ 808، والدارقطني في "سننه" (3794)، والحاكم 2/ 164 من طرق عن حماد…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وإن كان في شيء مما ت...