Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 223 من 287

حديث رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر

الراويأبي البداح بن عاصم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد، ومن بعد الغد بيومين ويرمون، يوم النفر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبدالله. وهو عند مالك في "الموطأ" 8/ 401، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (3037)، والترمذي (976)، والنسائي في "الكبرى" (4061). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (23775) و (23776).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد، ومن بعد الغد بيومين ويرمون، يوم النفر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث رخص للرعاء أن يرموا يوما ويدعوا يوماالحديث السابقحديث لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص للرعاء أن يرموا يوما ويدعوا يوما

الراوي: أبي البداح بن عدي

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله ومحمد: هما ابن أبي بكر بن محمد الأنصاري، وأبو البداح بن عدي: هو أبو البداح بن عاصم بن عدي، نسب إلى جده هنا. وأخرجه ابن ماجه (3036)، والترمذي (975)، والنسائي في "الكبرى" (4060) من طرق عن سفيان، عن عبد الله وحده، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (23774)، و"صحيح ابن حبان" (3888).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، والحكم: هو ابن عتيبة الكندي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (1748) و (1749)، ومسلم (1296)، والنسائى في "الكبرى" (4063) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن النسائي مع الحكم منصور بن المعتمر. وأخرجه بنحوه البخاري (1747) و (1750)، ومسلم (1296)، والنسائي (4064) و (4065) من طرق عن إبراهيم النخعي، به. وأخرجه بنحوه أيضا مسلم (1296)، والنسائي (4062) من طريق سلمة بن كهيل، وابن ماجه (3030)، والترمذي (916) و (917) من طريق جامع بن شداد، كلاهما عن عبد الرحمن بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أدري أرماها رسول الله ﷺ بست أو بسبع

الراوي: قتادة

إسناده صحيح. أبو مجلز: هو لاحق بن حميد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4070) من طريق خالد بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3522).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

الراوي: عائشة

إسناده حسن. أبو خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان الأزدي - قوي الحديث، ثم هو متابع، ومحمد بن إسحاق حسن الحديث، وقد صرح بالسماع عند ابن حبان (3868) فانتفت شبهة تدليسه. علي بن بحر: هو القطان، وعبد الله بن سعيد: هو الكندى الأشج. وأخرجه أحمد في "مسنده" (24592)، وابن الجارود في "المنتقى" (492)، وأبو يعلى في "مسنده" (4744)، وابن خزيمة في "صحيحه" (2956) و (2971)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3514)، وفي"شرح معاني الآثار" 2/ 220، والدارقطني في "سننه" (2680)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 443 من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، ثم هو لم ير الزهري كما قال المصنف. وأخرجه موقوفا ابن أبي شيبة في "مصنفه" ص242 - القسم الذي نشره العمروي - عن وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: إذا رمى حل له كل شيء إلا النساء حتى يطوف بالبيت، فإذا طاف بالبيت حل له النساء. وإسناده صحيح. وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد (2090)، وابن ماجه (3041)، والنسائي في "الكبرى" (4076) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء"، فقال ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا

الراوي: وبرة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، ومسعر: هو ابن كدام العامري، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البخاري (1746) من طريق مسعر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر؟

راوي الحديث هو أبي البداح بن عاصم.

ما معنى حديث رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر باختصار؟

إسناده صحيح. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبدالله. وهو عند مالك في "الموطأ" 8/ 401، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (3037)، والترمذي (976)، والنسائي في "الكبرى" (4061). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (23775) و (23776).

هل يوجد شرح لـ حديث رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رخص لرعاء الإبل...