حديث نبويالحديث 220 من 287

حديث كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا

الراويوبرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن وبرة، قال: سألت ابن عمر، متى أرمي الجمار، قال: «إذا رمى إمامك فارم»، فأعدت عليه المسألة، فقال: «كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، ومسعر: هو ابن كدام العامري، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البخاري (1746) من طريق مسعر، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصياتالحديث السابقحديث رآه يرمي على راحلته يوم النحر ضحى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

الراوي: عائشة

إسناده حسن. أبو خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان الأزدي - قوي الحديث، ثم هو متابع، ومحمد بن إسحاق حسن الحديث، وقد صرح بالسماع عند ابن حبان (3868) فانتفت شبهة تدليسه. علي بن بحر: هو القطان، وعبد الله بن سعيد: هو الكندى الأشج. وأخرجه أحمد في "مسنده" (24592)، وابن الجارود في "المنتقى" (492)، وأبو يعلى في "مسنده" (4744)، وابن خزيمة في "صحيحه" (2956) و (2971)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3514)، وفي"شرح معاني الآثار" 2/ 220، والدارقطني في "سننه" (2680)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 443 من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه يرمي على راحلته يوم النحر ضحى

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه مسلم (1299)، وابن ماجه (3053)، والترمذي (909)، والنسائي في "الكبرى" (4056) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (14354) و (14435)، و"صحيح ابن حبان" (3886).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، والحكم: هو ابن عتيبة الكندي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (1748) و (1749)، ومسلم (1296)، والنسائى في "الكبرى" (4063) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن النسائي مع الحكم منصور بن المعتمر. وأخرجه بنحوه البخاري (1747) و (1750)، ومسلم (1296)، والنسائي (4064) و (4065) من طرق عن إبراهيم النخعي، به. وأخرجه بنحوه أيضا مسلم (1296)، والنسائي (4062) من طريق سلمة بن كهيل، وابن ماجه (3030)، والترمذي (916) و (917) من طريق جامع بن شداد، كلاهما عن عبد الرحمن بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. فقد صرح ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - بالتحديث فانتفت شبهة تدليسهما. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (1297)، والنسائي في "الكبرى" (4054) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (4002) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزبير، به. مختصرا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (14419). قال الحافظ المزي في "الأطراف" (2804): هذا الحديث في رواية أبي الحسن ابن العبد، وأبي بكر بن داسة، ولم يذكره أبو القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر

الراوي: أبي البداح بن عاصم

إسناده صحيح. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبدالله. وهو عند مالك في "الموطأ" 8/ 401، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (3037)، والترمذي (976)، والنسائي في "الكبرى" (4061). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (23775) و (23776).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأتي الجمار في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر - وهو العمري -، لكنه متابع. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وأخرجه الترمذي (915) من طريق ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (5944) و (6222).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا؟

راوي الحديث هو وبرة.

ما معنى حديث كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، ومسعر: هو ابن كدام العامري، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البخاري (1746) من طريق مسعر، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا نتحين زوال الشمس فإذا زالت الشمس رمينا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنا نتحين زوال ا...