حديث نبويالحديث 210 من 287

حديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار

الراويعبد الرحمن بن معاذ التيمي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن بمنى ففتحت أسماعنا، حتى كنا نسمع ما يقول: ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار فوضع أصبعيه السبابتين، ثم قال: «بحصى الخذف» ثم أمر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد، وأمر الأنصار فنزلوا من وراء المسجد، ثم نزل الناس بعد ذلك

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، كما بيناه في (1951)، مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (2996) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16589). ولأمره - صلى الله عليه وسلم - بالرمي بمثل حصى الخذف شاهد من حديث جابر السالف برقم (1905) و (1944).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بحصى الخذف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث بات بمنى وظلالحديث السابقحديث خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بات بمنى وظل

الراوي: عبد الرحمن بن فروخ يسأل ابن عمر

إسناده ضعيف؛ لجهالة حريز أو أبي حريز. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه البيهقي 5/ 153 من طريق أبي داود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء

إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديث أبو معاوية محمد بن خازم كما سيأتي برقم (4073) فقال: عن هلال بن عامر، عن أبيه. وصحح البخاري وابن السكن والبغوي وغيرهم رواية مروان - وهو ابن معاوية الفزاري - كما بيناه في "مسند أحمد" (15920). وصوب المزي في "تحفة الأشراف" 4/ 236 رواية أبي معاوية. لكن ما قاله البخاري ومن تبعه أولى بالصواب لمتايعة يعلى بن عبيد ويحيي بن سعيد الأموي لمروان في روايته كما سيأتي. وعلى أي حال فالاختلاف في تعيين الصحابي، وهذا لا يضر، لأنهم جميعا عدول. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 30…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنه أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري العدوي.وأخرجه البخاري (1634) و (1743) و (1744) و (1745)، ومسلم (1315)، وابن ماجه (3065)، والنسائي في "الكبرى" (4163) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4691) و (4731)، و"صحح ابن حبان" (3889) و (3890).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع خطبة رسول الله ﷺ بمنى يوم النحر

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم القرشي الدمشقي، وابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد الأزدي. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (578)، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 140 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرج الترمذي (620) من طريق معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر الكلاعي، بلفظ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب في حجة الوداع . وانظر "مسند أحمد" (22161)، و"صحيح ابن حبان" (4563).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

(١) إسناده صحيح. مسدد: هر ابن مسرهد الأسدي، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (1084) و (1657)، ومسلم (695)، والنسائي في "الكبرى" (1919) و (1920) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره، وجميعهم دون حديث معاوية بن قرة. وهو في "مسند أحمد" (3593). (٢) رجاله ثقات، وهو من كلام الزهري. ابن المبارك: هو عبد الله المروزي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم. وانظر ما قبله. (٣)رجاله ثقات، وهو من قول إبراهي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنى

إسناده صحيح. عكرمة: هو ابن عمار العجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4080) من طريق عكرمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15968)، و"صحيح ابن حبان" (3875).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن معاذ التيمي.

ما معنى حديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار باختصار؟

رجاله ثقات، كما بيناه في (1951)، مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (2996) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16589). ولأمره - صلى الله عليه وسلم - بالرمي بمثل حصى الخذف شاهد من حديث جابر السالف برقم (1905) و (1944).

هل يوجد شرح لـ حديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بحصى الخذف». وتجمع هذه العبارة أص...