حديث نبويالحديث 209 من 287

حديث خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء

ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثني رافع بن عمرو المزني، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء، وعلي رضي الله عنه، يعبر عنه والناس بين قاعد وقائم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديث أبو معاوية محمد بن خازم كما سيأتي برقم (4073) فقال: عن هلال بن عامر، عن أبيه. وصحح البخاري وابن السكن والبغوي وغيرهم رواية مروان - وهو ابن معاوية الفزاري - كما بيناه في "مسند أحمد" (15920). وصوب المزي في "تحفة الأشراف" 4/ 236 رواية أبي معاوية. لكن ما قاله البخاري ومن تبعه أولى بالصواب لمتايعة يعلى بن عبيد ويحيي بن سعيد الأموي لمروان في روايته كما سيأتي. وعلى أي حال فالاختلاف في تعيين الصحابي، وهذا لا يضر، لأنهم جميعا عدول. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 30…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء، وعلي رضي الله عنه، يعبر عنه والناس بين قاعد وقائم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمارالحديث السابقحديث سمع خطبة رسول الله ﷺ بمنى يوم النحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار

الراوي: عبد الرحمن بن معاذ التيمي

رجاله ثقات، كما بيناه في (1951)، مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (2996) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16589). ولأمره - صلى الله عليه وسلم - بالرمي بمثل حصى الخذف شاهد من حديث جابر السالف برقم (1905) و (1944).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع خطبة رسول الله ﷺ بمنى يوم النحر

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم القرشي الدمشقي، وابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد الأزدي. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (578)، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 140 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرج الترمذي (620) من طريق معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر الكلاعي، بلفظ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب في حجة الوداع . وانظر "مسند أحمد" (22161)، و"صحيح ابن حبان" (4563).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بات بمنى وظل

الراوي: عبد الرحمن بن فروخ يسأل ابن عمر

إسناده ضعيف؛ لجهالة حريز أو أبي حريز. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه البيهقي 5/ 153 من طريق أبي داود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنى

إسناده صحيح. عكرمة: هو ابن عمار العجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4080) من طريق عكرمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15968)، و"صحيح ابن حبان" (3875).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنه أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري العدوي.وأخرجه البخاري (1634) و (1743) و (1744) و (1745)، ومسلم (1315)، وابن ماجه (3065)، والنسائي في "الكبرى" (4163) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4691) و (4731)، و"صحح ابن حبان" (3889) و (3890).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب أوسط أيام التشريق

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين. محمد بن بشار: هو العبدي، وأبو عاصم: هو الضحاك. وأخرجه البيهقي 5/ 151، وابن الأثير في"أسد الغابة" 7/ 140 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3305). ويشهد له ما قبله. وقول أبي داود: وكذلك قال عم أبي حرة الرقاشي: إنه خطب أوسط أيام التشريق. أخرجه أحمد في "مسنده" (20695) وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. وقوله: يوم الرؤوس: هو اليوم الثاني من أيام التشريق، سمي بذلك لأنهم كانوا يأكلون فيه رؤوس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء باختصار؟

إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديث أبو معاوية محمد بن خازم كما سيأتي برقم (4073) فقال: عن هلال بن عامر، عن أبيه. وصحح البخاري وابن السكن والبغوي وغيرهم رواية مروان - وهو ابن معاوية الفزاري - كما بيناه في "مسند أحمد" (15920). وصوب المزي في "تحفة الأشراف" 4/ 236 رواية أبي معاوية. لكن ما قاله البخاري ومن تبعه أولى بالصواب لمتايعة يعلى بن عبيد ويحيي بن سعيد الأموي لمروان في روايته كما سيأتي. وعلى أي حال فالاختلاف في تعيين الصحابي، وهذا لا يضر، لأنهم جميعا عدول. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 30…

هل يوجد شرح لـ حديث خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت رسول ال...