حديث نبويالحديث 213 من 287

حديث صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين

الراويعبد الرحمن بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: صلى عثمان بمنى أربعا، فقال عبد الله: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين»، زاد، عن حفص، ومع عثمان صدرا من إمارته، ثم أتمها زاد من ها هنا عن أبي معاوية، ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت أن لي من أربع ركعات ركعتين متقبلتين. قال: الأعمش، فحدثني معاوية بن قرة، عن أشياخه، أن عبد الله صلى أربعا، قال: فقيل له: عبت على عثمان ثم صليت أربعا، قال: «الخلاف شر».(1) 1961- عن الزهري، أن عثمان إنما صلى بمنى أربعا لأنه أجمع على الإقامة بعد الحج. (2) 1962- عن إبراهيم، قال: إن عثمان، صلى أربعا لأنه اتخذها وطنا. (3) 1963- عن الزهري، قال: لما اتخذ عثمان الأموال بالطائف وأراد أن يقيم بها صلى أربعا، قال: ثم أخذ به الأئمة بعده. (4) 1964- عن الزهري، أن عثمان بن عفان، أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع (5)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. مسدد: هر ابن مسرهد الأسدي، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (1084) و (1657)، ومسلم (695)، والنسائي في "الكبرى" (1919) و (1920) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره، وجميعهم دون حديث معاوية بن قرة. وهو في "مسند أحمد" (3593). (٢) رجاله ثقات، وهو من كلام الزهري. ابن المبارك: هو عبد الله المروزي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم. وانظر ما قبله. (٣)رجاله ثقات، وهو من قول إبراهي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلى مع رسول الله ﷺ بمنى ثم صلى بهم ركعتين في حجة الوداعالحديث السابقحديث استأذنه أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى مع رسول الله ﷺ بمنى ثم صلى بهم ركعتين في حجة الوداع

إسناده صحيح. النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، وزهير: هر ابن معاوية الجعفي، وأبو إسحاق، هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (1083) و (1656)، ومسلم (696)، والترمذي (897)، والنسائي في "الكبرى" (1916) و (1917) من طرق عن أبي إسحاق. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (18727)، و"صحيح ابن حبان" (2756) و (2757).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنه أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري العدوي.وأخرجه البخاري (1634) و (1743) و (1744) و (1745)، ومسلم (1315)، وابن ماجه (3065)، والنسائي في "الكبرى" (4163) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4691) و (4731)، و"صحح ابن حبان" (3889) و (3890).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي -، ولجهالة حال سليمان بن عمرو بن الأحوص. وأخرجه ابن ماجه (3028) و (3031) و (3031 م) و (3532) مطولا، من طريق يزيد بن أبي زياد، بنحوه إلا أنه في الرواية (3031 م) سمى الصحابية أم جندب. وهو في "مسند أحمد" (16087). ويشهد له حديث ابن مسعود الآتى برقم (1974). وحديث الفضل بن عباس، عند مسلم (1282)، وأحمد (1794). وحديث جابر السالف برقم (1905). وحديث حرملة بن عمرو عند أحمد (19016).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بات بمنى وظل

الراوي: عبد الرحمن بن فروخ يسأل ابن عمر

إسناده ضعيف؛ لجهالة حريز أو أبي حريز. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه البيهقي 5/ 153 من طريق أبي داود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى بين أصابعه حجرا فرمى ورمى الناس

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

(١) حسن لغيره، كسابقه. عبيدة: هو ابن حميد الليثي.(٢)حسن لغيره، كسابقيه. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي. وقوله: (ولم يقم عندها) أي: عند جمرة العقبة يوم النحر. وأما في أيام التشريق فسيأتى برقم (١٩٧٣) من حديث عائشة أنه كان يقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار

الراوي: عبد الرحمن بن معاذ التيمي

رجاله ثقات، كما بيناه في (1951)، مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (2996) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16589). ولأمره - صلى الله عليه وسلم - بالرمي بمثل حصى الخذف شاهد من حديث جابر السالف برقم (1905) و (1944).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يزيد.

ما معنى حديث صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين باختصار؟

(١) إسناده صحيح. مسدد: هر ابن مسرهد الأسدي، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (1084) و (1657)، ومسلم (695)، والنسائي في "الكبرى" (1919) و (1920) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره، وجميعهم دون حديث معاوية بن قرة. وهو في "مسند أحمد" (3593). (٢) رجاله ثقات، وهو من كلام الزهري. ابن المبارك: هو عبد الله المروزي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم. وانظر ما قبله. (٣)رجاله ثقات، وهو من قول إبراهي…

هل يوجد شرح لـ حديث صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى بمنى مع النبي ﷺ ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...