حديث نبويالحديث 65 من 124

حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر، ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من إيمان»، قال أبو داود: رواه القسملي، عن الأعمش، مثله

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، وهو متابع. علقمة: هو ابن قيس النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٩١)، وابن ماجه (٥٩) و (٤١٧٣)، والترمذي (٢١١٦) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩١)، والترمذي (٢١١٧) من طريق فضيل بن عمرو الفقيمي، عن إبراهيم النخعي، به. بلفظ: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: "إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس". وهو في "مسند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر، ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من إيمان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن الكبر من بطر الحق وغمط الناسالحديث السابقحديث قال الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الكبر من بطر الحق وغمط الناس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. محمد: هو ابن سيرين، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٥٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٤٦٧)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٨١ - ١٨٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦١٩٣) من طريق هشام بن حسان، به. قال الخطابي: قوله: "ولكن الكبر من بطر الحق" معناه: لكن الكبر كبر من بطر الحق فأضمر كقوله تعالى: {ولكن البر من آمن بالله} [البقرة: ١٧٧] أي: لكن البر بر من آمن بالله. وقوله: غمط: معناه: أزرى بالناس واستخفهم، يقال: غمط وغمص بمعنى واحد، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري

الراوي: أبي هريرة - قال هناد

حديث صحح. حماد -وهو ابن سلمة- سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه، وكذا رواه سفيان الثوري عن عطاء عند أحمد (٧٣٨٢) وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه وقد توبع. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم. وهو في "الزهد" لهناد (٨٢٥)، وعنه أخرجه ابن ماجة (٤١٧٤). وأخرجه مسلم (٢٦٢٠) من طريق أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رفعاه: "العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازعني عذبته". وهو في "مسند أحمد" (٧٣٨٢)، و"صحح ابن حبان" (٣٢٨) و (٥٦٧١). وقوله: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري. قال الخطابي: معنى هذا ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين

الراوي: العلاء بن عبد الرحمن

إسناده صحيح. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٧٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٣٩ - ٩٦٣٤) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (١١٠١٠)، و"صحح ابن حبان" (٥٤٤٦) و (٥٤٤٧).وأخرج ابن ماجه (٣٥٧٠) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري، رفعه: "من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". وهو في "مسند أحمد" (١١٣٥٢). وقوله: "إزرة المؤمن". قال السندي: هو بكسر الهمزة، أي: كيفية لبسة الإزار أن يكون الإزار إلى نصف الساق. وقوله: فهو في النار. قال الخطابي: يتأول على وجهين، أحدهما: أن ما دون ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

الراوي: قيس بن بشر التغلبي

إسناده محتمل للتحسين. بشر والد قيس -واسمه بشر بن قيس التغلبي- تابعي كبير، كان جليسا لأبي الدرداء، وذكره ابن حبان في "الثقات". وابنه قيس قال فيه هشام بن سعد: كان رجل صدق، وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. وأما هشام بن سعد فحسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد جاء للمرفوع من حديثه شواهد تعضده. ولهذا قال الحافظ ابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص ٣٦: هذا حديث حسن. وابن الحنظلية: هو سهل بن الربيع بن عمرو، ويقال: سهل بن عمرو، أنصاري حارثي، سكن الشام، والحنظلية: هي أم جده، وهي من بني حنظلة بن تميم. قاله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإسبال في الإزار والقميص والعمامة

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده جيد، لكن قوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة" شاذ، انفرد به عبد العزيز بن أبي رواد من بين سائر أصحاب سالم، ولهذا قال أبو بكر بن أبي شيبة بإثر الحديث عند ابن ماجه: ما أغربه، وأعله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٢٦٢ بعبد العزيز، فقال: عبد العزيز فيه مقال. حسين الجعفي: هو ابن علي. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٣٧) من طريق عبد العزيز ابن أبي رواد، به. وأخرجه دون قوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة": البخاري (٣٦٦٥)، ومسلم (٢٠٨٥)، والنسائي (٩٦٣٨) من طرق عن سالم، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة

الراوي: أبي ذر

(١) إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٠٦)، وابن ماجه (٢٢٠٨)، والترمذي (١٢٥٤)، والنسائي في "الكبرى" (٢٣٥٥) و (٦٠٠٧) و (٩٦٢١) و (١٠٩٤٦) من طريق شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٠٨) من طريق المسعودي، عن علي بن مدرك، عن خرشة بن الحر، به. وفيه انقطاع. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٠٧). وانظر ما بعده. وقوله: المسبل. قال الخطابي: أنما نهى عن الإسبال، لما فيه من النخوة والكبر، والمنان يتأول على وجهين، أحدهما: من المنة، وهي أن وقعت في الصدقة أبطلت الأجر، وإن كانت في المعروف، ك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، وهو متابع. علقمة: هو ابن قيس النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٩١)، وابن ماجه (٥٩) و (٤١٧٣)، والترمذي (٢١١٦) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩١)، والترمذي (٢١١٧) من طريق فضيل بن عمرو الفقيمي، عن إبراهيم النخعي، به. بلفظ: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: "إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس". وهو في "مسند…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه...