حديث نبويالحديث 38 من 124

حديث إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته

الراويأبي الأحوص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الأحوص، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون، فقال: «ألك مال؟» قال: نعم، قال: «من أي المال؟» قال: قد آتاني الله من الإبل، والغنم، والخيل، والرقيق، قال: «فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك، وكرامته»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وزهير: هو ابن معاوية، والنفيلي: هو عبد الله ابن محمد بن علي. وأخرجه الترمذي (٢١٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (٩٤٨٤ - ٩٤٨٦) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٨٧) و (١٧٢٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤١٦) و (٥٤١٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك، وكرامته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يصبغ بالصفرة ثيابه كلها حتى عمامتهالحديث السابقحديث رأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصبغ بالصفرة ثيابه كلها حتى عمامته

الراوي: زيد يعني ابن أسلم

إسناده قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٣٠٥) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن الدراوردي عن زيد بن أسلم، قال: رأيت ابن عمر يصفر . الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٥٧١٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، ومسكين: هو ابن بكير الحراني، والنفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٦١) من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. لكنه اقتصر على قصة الرجل الشعث. وهو في "مسند أحمد" (١٤٨٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى على رسول الله ﷺ بردين أخضرين

الراوي: أبي رمثة

إسناده صحيح. عبيد الله بن إياد: هو ابن لقيط السدوسي. وأخرجه الترمذي (٣٠٢١)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٩٤) من طريق عبيد الله ابن إياد، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٧٨) من طريق عبد الملك بن عمير، كلاهما عن إياد بن لقيط، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٩٥). وسيتكرر برقم (٤٢٠٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم

الراوي: ابن عباس

إسناده قوى من أجل عبد الله بن عثمان بن خثيم. زهير: هو ابن معاوية. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٣٨٧٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ألا كسوتها بعض أهلك

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٠٣) من طريق هشام بن الغاز، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٣٦٩ - ٣٧٠ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٨٥٢).وأخرجه الحاكم ٤/ ١٩٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق سعيد بن أبي هلال عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن أبي هلال عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه قال: دخلت يوما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي ثوبان معصفران، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما هذان الث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي اللباس كان أحب إلى رسول الله ﷺ فقال الحبرة

الراوي: قتادة

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٥٨١٢) و (٥٨١٣)، ومسلم (٢٠٧٩)، والترمذي (١٨٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٦٨) من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٩٦). وقوله: "برد حبرة" قال في "النهاية": الحبير من البرود: ما كان موشيا مخططا، يقال: برد حبير وبرد حبرة بوزن عنبة: على الوصف والإضافة. والجمع حبر وحبرات. وقال أبو العباس القرطبي: سميت حبرة، لأنها تحبر، أي: تزين، والتحبير: التزيين والتحسين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته؟

راوي الحديث هو أبي الأحوص.

ما معنى حديث إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته باختصار؟

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وزهير: هو ابن معاوية، والنفيلي: هو عبد الله ابن محمد بن علي. وأخرجه الترمذي (٢١٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (٩٤٨٤ - ٩٤٨٦) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٨٧) و (١٧٢٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤١٦) و (٥٤١٧).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فإ...