حديث نبويالحديث 36 من 124

حديث البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم، وإن خير أكحالكم الإثمد: يجلو البصر، وينبت الشعر "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوى من أجل عبد الله بن عثمان بن خثيم. زهير: هو ابن معاوية. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٣٨٧٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم، وإن خير أكحالكم الإثمد: يجلو البصر، وينبت الشعر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث رأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبهالحديث السابقحديث أي اللباس كان أحب إلى رسول الله ﷺ فقال الحبرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، ومسكين: هو ابن بكير الحراني، والنفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٦١) من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. لكنه اقتصر على قصة الرجل الشعث. وهو في "مسند أحمد" (١٤٨٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي اللباس كان أحب إلى رسول الله ﷺ فقال الحبرة

الراوي: قتادة

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٥٨١٢) و (٥٨١٣)، ومسلم (٢٠٧٩)، والترمذي (١٨٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٦٨) من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٩٦). وقوله: "برد حبرة" قال في "النهاية": الحبير من البرود: ما كان موشيا مخططا، يقال: برد حبير وبرد حبرة بوزن عنبة: على الوصف والإضافة. والجمع حبر وحبرات. وقال أبو العباس القرطبي: سميت حبرة، لأنها تحبر، أي: تزين، والتحبير: التزيين والتحسين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وزهير: هو ابن معاوية، والنفيلي: هو عبد الله ابن محمد بن علي. وأخرجه الترمذي (٢١٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (٩٤٨٤ - ٩٤٨٦) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٨٧) و (١٧٢٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤١٦) و (٥٤١٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه على الجواري

الراوي: جابر

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وأبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. وقال المنذري في "مختصره" ٦/ ٣٦ في تفسير قوله: فلم يعرفه: يعني أن مسعرا سمع الحديث من عبد الملك بن ميسرة الزراد الكوفي عن عمرو بن دينار. فسأله عن الحديث؟ فلم يعرفه. فلعله نسيه، والله عز وجل أعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٥٤ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. ولفظه: أن جابر بن عبد الله نزع الحرير عن الغلام وتركه على الجارية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصبغ بالصفرة ثيابه كلها حتى عمامته

الراوي: زيد يعني ابن أسلم

إسناده قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٣٠٥) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن الدراوردي عن زيد بن أسلم، قال: رأيت ابن عمر يصفر . الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٥٧١٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ بردا سيراء

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد- لكنه متابع. الزبيدي: هو محمد بن الوليد. وأخرجه البخاري (٥٨٤٢)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٠٥) من طريق شعيب ابن أبي حمزة، وابن ماجه (٣٥٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٠٣) من طريق معمر ابن راشد، والنسائي (٩٥٠٤) من طريق بقية بن الوليد، عن الزبيدي، و (٩٥٠٦) من طريق ابن جريج، و (٩٥٠٧) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، خمستهم عن الزهري، به. إلا أن معمرا قال في روايته: زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدل: أم كلثوم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم باختصار؟

إسناده قوى من أجل عبد الله بن عثمان بن خثيم. زهير: هو ابن معاوية. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٣٨٧٨).

هل يوجد شرح لـ حديث البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «البسوا من ثيابكم...