حديث نبويالحديث 16 من 39

حديث قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني

الراويأبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحروف والقراءات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بنفسه وقال: " رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب، ولكنه قال {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني} [الكهف: ٧٦] " طولها حمزة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وحمزة الزيات: هو ابن حبيب، وعيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٣٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤٤) من طريق رقبة بن مصقلة، ومسلم (٢٣٨٠) (٥٨١٣) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، و (١١٢٤٨) من طريق حمزة الزيات، ثلاثتهم عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواية رقبة وإسرائيل مطولة. ولم يسق مسلم رواية إسرائيل. ولم يذكر إسرائيل في روايته قوله: {قد بلغت من لدني عذرا}. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (٣٤٠١) و (٤٧٢٥)، ومسلم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب، ولكنه قال {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني} [الكهف: ٧٦]». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث قرأ النبي ﷺ آية قد بلغت من لدني وثقلهاالحديث السابقحديث قرأها إنه عمل غير صالح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النبي ﷺ آية قد بلغت من لدني وثقلها

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الجارية العبدي، وهو متابع. وأخرجه الترمذي (٣١٦١) من طريق أمية بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه حفص بن عمر الدوري في "قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -" (٧٦)، والطبري ١٥/ ٢٨٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٩٥) و (٤٨٩٦) من طريق حمزة الزيات، عن أبي إسحاق. وهو في زوائد عبد الله بن أحمد على "المسند" لأبيه (٢١١٢٤). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأها إنه عمل غير صالح

الراوي: شهر بن حوشب

حديث حسن بشواهده كما سلف بيانه عند الحديث السابق. وأم سلمة هي كنية أسماء بنت يزيد فيما قاله عبد بن حميد وأبو زرعة والخطيب البغدادي وغيرهم، وهو الذي استظهره ابن كثير في "تفسيره"، وقال الحافظ في "النكت الظراف" ١٣/ ١١: جزم جماعة من الأئمة بأن أم سلمة التي روى عنها شهر هي أسماء بنت يزيد الأنصارية، لكن وقع في بعض حديثه وصفها بأم المؤمنين، فإن ثبت، تعينت أنها زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه الترمذي (٣١٥٩) و (٣١٦٠) من طريقين عن ثابت البناني، به. وهو في "مسند أحمد" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النبي ﷺ آية في عين حمئة مخففة

الراوي: ابن عباس

صحيح من حديث عبد الله بن عباس، وهذا إسناد ضعيف لضعف سعد بن أوس -وهو العدوي- وضعف محمد بن دينار. وهما متابعان. وأخرجه الترمذي (٣١٦٢) من طريق محمد بن دينار، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والصحيح ما روي عن ابن عباس قراءته. قال: ويروى أن ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الآية وارتفعا إلى كعب الأحبار في ذلك، فلو كانت عنده رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لاستغنى بروايته ولم يحتج إلى كعب. قلنا: أما قول الترمذي لو كانت عنده رواية عن النبي - صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ آية إنه عمل غير صالح

الراوي: أسماء بنت يزيد

حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣١١، والطيالسي (١٦٣١)، وأحمد (٢٧٥٦٩) و (٢٧٦٠٦) و (٢٧٥٩٥)، وأبو عمر حفص الدوري في "قراءات النبي" (٦٠) و (٦١) و (٩٨) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري في "التاريخ الكبير"١/ ٢٨٦ - ٢٨٧، والفراء في "معاني القرآن" ٢/ ١٧ - ١٨، وأبي عمر حفص الدوري في "قراءات النبي" (٦٢)، والحاكم ٢/ ٢٤١ من طريق محمد بن جحادة، عن أبيه، عن عائشة. وجحادة لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل من أهل عليين ليشرف على أهل الجنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح دون قوله: "وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما" فصحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي -وهو ابن سعد- هارون: هو ابن موسى العتكي مولاهم النحوي، ويحيى بن الفضل: هو ابن يحيى العنزي. وأخرجه ابن ماجه (٩٦)، والترمذي (٣٩٨٧) من طريق عطية العوفي، به. لكنهما لم يقولا في روايتيهما: "كوكب دري"، انما قال ابن ماجه: "الكوكب الطالع في الأفق" وقال الترمذي: "النجم الطالع في أفق السماء". وهو في "مسند أحمد" (١١٢١٣). وأخرجه أحمد أيضا (١١٢٠٦) من طريق مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد. ومجالد ضعيف،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون

الراوي: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى

حديث حسن. الأجلح -وهو ابن عبد الله بن حجيه الكندي- ضعيف يعتبر به، وقد توبع في الحديث السابق. وأخرجه الطيالسي (٥٤٥)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣٥٨، وأحمد (٢١١٣٦)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٣٦) و (٥٣٧) و (٥٣٨)، والطبري في "تفسيره" ١١/ ١٢٦، والشاشي في "مسنده" (١٤٣٧)، والحاكم ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٥١، وفي "معرفة الصحابة" (٧٥٠)، والضياء المقدسي (١٢٢٧)، والمزي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى من "تهذيب الكمال"، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٨٥ من طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني؟

راوي الحديث هو أبي بن كعب.

ما معنى حديث قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني باختصار؟

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وحمزة الزيات: هو ابن حبيب، وعيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٣٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤٤) من طريق رقبة بن مصقلة، ومسلم (٢٣٨٠) (٥٨١٣) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، و (١١٢٤٨) من طريق حمزة الزيات، ثلاثتهم عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواية رقبة وإسرائيل مطولة. ولم يسق مسلم رواية إسرائيل. ولم يذكر إسرائيل في روايته قوله: {قد بلغت من لدني عذرا}. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (٣٤٠١) و (٤٧٢٥)، ومسلم…

هل يوجد شرح لـ حديث قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني»، ويظهر ذلك في قول ا...