حديث نبويالحديث 13 من 39

حديث قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون

الراويعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحروف والقراءات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم: قرأ: (بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون)

معنى الحديث باختصار

حديث حسن. الأجلح -وهو ابن عبد الله بن حجيه الكندي- ضعيف يعتبر به، وقد توبع في الحديث السابق. وأخرجه الطيالسي (٥٤٥)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣٥٨، وأحمد (٢١١٣٦)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٣٦) و (٥٣٧) و (٥٣٨)، والطبري في "تفسيره" ١١/ ١٢٦، والشاشي في "مسنده" (١٤٣٧)، والحاكم ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٥١، وفي "معرفة الصحابة" (٧٥٠)، والضياء المقدسي (١٢٢٧)، والمزي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى من "تهذيب الكمال"، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٨٥ من طري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث قرأ آية إنه عمل غير صالحالحديث السابقحديث بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ آية إنه عمل غير صالح

الراوي: أسماء بنت يزيد

حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣١١، والطيالسي (١٦٣١)، وأحمد (٢٧٥٦٩) و (٢٧٦٠٦) و (٢٧٥٩٥)، وأبو عمر حفص الدوري في "قراءات النبي" (٦٠) و (٦١) و (٩٨) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري في "التاريخ الكبير"١/ ٢٨٦ - ٢٨٧، والفراء في "معاني القرآن" ٢/ ١٧ - ١٨، وأبي عمر حفص الدوري في "قراءات النبي" (٦٢)، والحاكم ٢/ ٢٤١ من طريق محمد بن جحادة، عن أبيه، عن عائشة. وجحادة لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا

الراوي: عبد الرحمن بن أبزى

إسناده حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، فهو صدوق حسن الحديث. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد (٢١١٣٧)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٣٤) و (٥٣٥)، والطبري ١١/ ١٢٦، والشاشي (١٤٣٨)، والحاكم ٣/ ٣٠٤، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٥١، وفي "معرفة الصحابة" (٧٥١) و (٧٥٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٥٩٤)، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٢٨) من طريق أسلم المنقري، بهذا الإسناد. وقد تصحفت الآية عند بعضهم في المطبوع إلى: "فليفرحوا" بالياء، وإنما هي في قراءة أبي بالتاء، كما قال أبو داود بإثر الحديث. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأها إنه عمل غير صالح

الراوي: شهر بن حوشب

حديث حسن بشواهده كما سلف بيانه عند الحديث السابق. وأم سلمة هي كنية أسماء بنت يزيد فيما قاله عبد بن حميد وأبو زرعة والخطيب البغدادي وغيرهم، وهو الذي استظهره ابن كثير في "تفسيره"، وقال الحافظ في "النكت الظراف" ١٣/ ١١: جزم جماعة من الأئمة بأن أم سلمة التي روى عنها شهر هي أسماء بنت يزيد الأنصارية، لكن وقع في بعض حديثه وصفها بأم المؤمنين، فإن ثبت، تعينت أنها زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه الترمذي (٣١٥٩) و (٣١٦٠) من طريقين عن ثابت البناني، به. وهو في "مسند أحمد" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ من ضعف

الراوي: عطية

إسناده ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد العوفي- محمد بن يحيى القطعي: هو ابن أبي حزم. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٢٣٨ من طريق عبد الله بن جابر، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول صاحب موسى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وحمزة الزيات: هو ابن حبيب، وعيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٣٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤٤) من طريق رقبة بن مصقلة، ومسلم (٢٣٨٠) (٥٨١٣) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، و (١١٢٤٨) من طريق حمزة الزيات، ثلاثتهم عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواية رقبة وإسرائيل مطولة. ولم يسق مسلم رواية إسرائيل. ولم يذكر إسرائيل في روايته قوله: {قد بلغت من لدني عذرا}. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (٣٤٠١) و (٤٧٢٥)، ومسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ آية الله الذي خلقكم من ضعف على رسول الله ﷺ

الراوي: عطية بن سعد العوفي

إسناده ضعيف لضعف عطية بن سعد العوفي. زهير: هو ابن معاوية، والنفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل. وأخرجه الترمذي (٣١٦٤) و (٣١٦٥) من طريق فضيل بن مرزوق، به، وقال: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث فضيل بن مرزوق. وهو في "مسند أحمد" (٥٢٢٧). وانظر ما بعده. ويريد ابن عمر أنه قرأ على النبي - صلى الله عليه وسلم - كلمة "ضعف" بفتح الضاد، فأقرأه النبي - صلى الله عليه وسلم - "ضعف" بضمها. قال البغوي في "تفسيره" ٣/ ٤٨٧: الضم لغة قريش، والفتح لغة تميم. وقال ابن زنجلة في "حجة القراءات" ص ٥٦٢: قرأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى.

ما معنى حديث قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون باختصار؟

حديث حسن. الأجلح -وهو ابن عبد الله بن حجيه الكندي- ضعيف يعتبر به، وقد توبع في الحديث السابق. وأخرجه الطيالسي (٥٤٥)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣٥٨، وأحمد (٢١١٣٦)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٣٦) و (٥٣٧) و (٥٣٨)، والطبري في "تفسيره" ١١/ ١٢٦، والشاشي في "مسنده" (١٤٣٧)، والحاكم ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٥١، وفي "معرفة الصحابة" (٧٥٠)، والضياء المقدسي (١٢٢٧)، والمزي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى من "تهذيب الكمال"، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٨٥ من طري…

هل يوجد شرح لـ حديث قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قرأ آية بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...